那个丁亥年（1647年）九月十九日，南京西市，秋风萧瑟，斧钺肃杀。十七岁的夏完淳与岳父钱栴相遇，钱问：“子年少，何为亦死？”夏意气从容地说：“宁为袁粲死，不作褚渊生。丈人何相待之薄耶！” 翁婿二人会然于心，执手同赴刑场。这一天临刑的抗清义士有四十三人之多。

　　在刑场上，夏完淳书写并吟咏了“绝命词”，其词曰：“人生孰无死，贵得死所耳。父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚，了我分内事。……神游天地间，可以无愧矣！”然后，他昂首朝刽子手走去。当时，夏幼年时的同学杜登春就在观者中间，他目睹了烈士就义的那一刻：夏与另一位义士“携手出就戮，两公皆不跪，持刀者从喉间断之而绝。”…… 杜登春后来收殓夏完淳的遗骸，返归故乡松江，偕同诸乡贤，将亡友跟先已殉节的夏父（允彝）葬在一起，这就是留存至今的小昆山夏氏父子墓。

　　这个丁酉年（2017年）农历九月十九日，是夏完淳殉难三百七十年的日子，我与松江老友沈敖大兄相约，去墓地访谒少年英烈的毅魂。从我居处的浦东，乘公交班车再转两部地铁，约两个小时到松江，然后跟敖大兄搭出租车，七兜八转到小昆山荡湾村，寻至夏氏父子墓之处，又近一个小时，然而没想到面对的却是：“铁将军”把门！上世纪八十年代初，我和敖大兄曾来探谒夏墓，那时墓的周遭是乡野荒地，别无遮拦，虽然萧索，却随时都能近瞻。如今筑起了围墙，或因平时甚少访者，便“锁门谢客”了。门前徘徊，心有不甘，便到附近有豪华门楼的公墓询问，答以不归他们管，却指点有钥匙的人在何处。于是柳暗花明。

　　门遂开启。进入便见一座亭子，亭内竖一石碑，正面镌有夏氏父子绘像，背面刻录生平事迹碑文。此亭和碑是原先没有的。两旁数棵粗壮的香樟树，亦当是新移植于此。趋至墓前，茔上密植修竹，不像早先那么荒疏了。墓碑仍是旧的，上镌陈毅将军手书的行楷大字：“夏允彝夏完淳父子之墓”。历经半个多世纪日晒风侵，墓碑字迹略显依稀。我们轻抚墓碑，低首默怀——今日，九月十九，我们遂了“近毅魂而礼敬”的心愿。

　　过了一会儿，进来一个三十岁左右的青年，我和敖大兄有点好奇，问何以亦来此，回答使我们惊讶——“今天是九月十九呀。”以为他是搞文科的，却又不是，告以其工作单位，更出乎我们意料。我们顿时刮目相看，为尚有记得英烈夏完淳的青年而感欣慰。

　　“夏完淳”这个名字，真的值得更多人恒久铭记。三百多年来，钦仰、礼赞他的人不知凡几，早年参加同盟会的汪辟疆赞曰：“他的人格，竟做了临难不屈、百折不挠、骂贼而死的民族英雄”。柳亚子赋诗表达心仪：“悲歌慷慨千秋血，文采风流一世宗。”而郭沫若更称：“中国历史上有夏完淳这个人物的存在，可以说是奇迹。”……确实，如夏完淳这般集异禀早慧、才藻横溢、襟抱雄迈、志节坚贞于一身的，纵观浩瀚史籍，恐怕也找不出第二个来。夏完淳留给后人的，不仅是烈士的人格，还有他光耀的诗文，他的深寓忧愤的《大哀赋》，他的慷慨悲歌的诗集《南冠草》，他的字字泣血的《狱中上母书》，他的记述南明史事的《续幸存录》……“他本身就是一首灿烂壮丽的伟大史诗”，这之于夏完淳绝非过誉之词。

　　因此我觉得，夏氏墓地得以扩展和增设，从而使之更具气象，以符于英烈的殊绩声名，这诚然是很好的事。当然，好事还可以做得更好，比如，能让人随时可以进入凭吊，而不是常以一把锁使人遗憾地止步于门外。