拎得清，是老上海人熟悉的词语，与现在的年轻人喜欢说的“靠谱”相比，拎得清所表达出来的内容更丰富，语感更传神。拎得清，在上海人的心中不仅是靠得住，而且代表着睿智、通达、简洁、精明、高效、善解人意等品性。

　　拎得清简称为“拎清”，其重心在于“清”，过去老上海人问他人：侬拎清了，对方回答“拎清”，而现在习惯普通话的年轻人喜欢用“明白”来表达。其实“明白”和“拎清”之间也只能用约等号，在某些语境下，说话者不能把话说尽，只能“豁只翎子”，此时，拎清就是要能听得懂人家半句话。在一些老上海人看来，拎得清是上海人的标识，是识人头之首要。

　　拎清，首先表现在思路清，观察力强，能够透过现象看本质，不畏迷雾遮望眼。

　　在理顺思路上，上海人用了一个“拎”字很有动感，语义上胜过眉毛胡子一把抓的“抓”字。可以想象一下，拎起一件丝绸衬衫的领子顺手一抖，衬衫立马煞挺的场面，反之将衣服的袖子或下摆一把抓起来结果就七歪八扭。所以拎得清者一定会提纲挈领，以收牵一发而动全身之效。拎清了纲领，就理顺了思路，由此考虑问题就能走简洁路线，以需要解决的问题为起点，以预设的结果为终点，用直奔目标的最合理经济的路线来设计行动计划。

　　拎得清，必须体现在表达清，所谓要言不烦。表达方式简洁明了，不啰嗦不绕弯子。把复杂事情深入浅出地讲简单了，谓之拎得清；而把简单事情讲复杂了就是拎不清。常常看到某些会议场合，有人发言讲话就习惯性地开无轨电车，用北方话形容就是车轱辘话来回说，听着听着好像要结束了，结果原来说过的话题又卷土重来了，由于让人无法猜度什么是话头什么是话尾，说者竟然全无知觉，这就是一种自以为是的拎不清。

　　人际交往中语言交流必不可少，即使一些看似漫无边际的聊天也在传递着互相的情感信息，年轻人聊着聊着不对路了，出现了所谓的“尬聊”，也会幽默一下：你把天聊破了，或者半真半假地嗔白道，你会不会快乐地聊天啊。拎得清者，在聊天时必会清楚地知道对方的感受，会照顾到聊者之间的心理气氛，遵循真话不全说，假话全不说的原则，拿捏好分寸。

　　拎得清，做事体一定要清爽，这种清爽表现在做事干净利落、不讨人手脚，不要人“擦屁股”。有的人做事很快，但是他一个人在前面做，后面得有一批人跟着帮他补漏。如在家难得下厨，厨房里从上到下弄得一天世界，帮厨的围着他转得七荤八素；在职场里干活风风火火，完工后经不起检查；有的人做事细致，但是常常拖泥带水，干事出不了活，让人看得肚肠根发痒，这些都不免被人嘀咕“拎不清”。

　　拎得清者做事分得清轻重缓急，而且把好节奏，有条不紊，循序渐进，结果清爽，过程也清爽，给人有良好的预期感，让人放心。拎得清者做事深知承诺的分量，事前不说满口话，更不开空头支票，说到必定做到，做的常常比说的还好，有的事只做不说，有的事多做少说，有的事边做边说，有的事做后再说。

　　拎得清者做事知道在合适的时间合适的地点做合适的事，不会盲目造次，给人一种得体、自在、应当的感觉，用上海人的老话讲就是做事体有清（轻）头。

　　拎得清的人在为人处世上会“看山水”，在公众场合读得懂公众的意思和集体认同的行为，会顾及他人的感受，自觉对标，选择自己的谈吐举止。在日本有一种流行说法叫“读懂空气”，这与上海人的“看山水”倒有异曲同工之妙。

　　现在被人诟病的通勤地铁里吃早点，公众场合哇啦哇啦打电话等行为，按传统眼光来看就是属于拎不清范畴。想当年在旧式里弄生活时，逼仄环境下派生出了拎得清的行为准则，那时晾衣服都在弄堂或天井里，那也是夏天时上海人的乘凉地，晾衣服的都会把衣服拧得很干以免水滴落到乘凉人的头上；酷暑房间里闷热难耐，后厢房的人家即使露宿在弄堂里也不会忘记把自家的门窗打开，让睡在前厢房里的老邻居享受到穿堂风，这些看似日常琐事如果要邻居发声音再做，就少了相互默契的愉悦感，一定程度上就显得又有点拎不清了。上海男人即使再惧内也是要面子的，如果场面上有什么不得体的举动，上海拎得清的女人即使再“作”，公共场合也会装糊涂，或者嫣然一笑而过，一切回家再说。

　　兴许是老上海的海纳百川、五方杂处磨出了拎得清的文化默契，其表现林林总总，可谓一言难尽，有的甚至只可意会不可言传。不知如今的上海人是否还有一份心思去体会上海人眼中的拎得清，从而做拎得清的上海人呢？