阿弟惬意极了——游近的锦鲤任由他轻轻地抚摩，最大的那条有一尺半长，鱼背又湿又滑、又嫰又柔、又细又光，感觉十分开心。密集的锦鲤泼辣辣地簇成密不透风的鱼阵，用尽可能大的劲道扇动水面，兴奋地接受着悟端法师和阿弟的轻抚。人在鱼身边，鱼全然无有忧惧，把人当作可触可碰的朋友，欢欢喜喜地抢食，落落大方地被捋。它们要尽最大努力，挤到两人身边。也许，被捋到的那条鱼只是喜鱼人的即兴选择，不过对于被捋、被撸、被摩挲的鱼来说，或许是美好感觉的重温，或许是刻骨铭心的柔情，或许是兴奋无比的触动。于是，这10多平方米的包括桥下的水面上，被四众弟子放生护养的鱼们，就怀着欢喜心抖抖擞擞地争相游来，享受这轻柔爽滑的爱抚。

　　不过，此刻的鱼们好像比平时更为激情迸发，更为欢欣鼓舞——阿弟晓得了，是悟端法师站在崇恩池放生桥上的“阿弥陀佛”声，引得锦鲤奋勇前游，喜乐来会。再看悟端，这位松江西林寺的住持，正以端庄而慈爱的神情，像抚育自己的近身弟子一样，轻轻地摩挲与他亲热的鱼儿，不时地续撒些鱼食。阿弟觉得，悟端法师中气十足，他刚才在桥上面呼喝的“阿弥陀佛”，浑圆而又响亮，全不似平时在大殿内的“阿-弥-陀-佛-”声那么徐缓、平缓、柔缓；也不像作为梵呗演唱家的悟端大和尚唱诵梵呗时那么具有真假声交替的细腻运腔。或许，用喝令般的声腔，更能起到号令的作用，更能激奋鱼儿的禅性。这些纷纷游向下沉了两步的亲水石阶的锦鲤，肯定是听懂了悟端法师的开示：呼叫是进食的良机，也是报恩的第一时机，不妨以与人亲热来怡人之情，来报人之恩。正是：

　　一声阿弥陀佛，三百锦鳞激涌，涵养如水性情，逸奔欢喜情衷。

　　阿弟觉得，在历史文脉上，西林寺不仅有初建于南宋咸淳元年（1265年）的七层八面的崇恩塔（后屡次重建，塔名改为圆应塔），不仅有在1992年修缮宝塔时发现的佛像、玉雕、碑刻等600多件文物珍宝，这些都是镇院之宝；更可贵的是，作为当家人的住持，在继承前缘的基础上广开法源，历经十多年来精心培育，使西林寺“崇尚道德，恩泽众生”的崇恩文化品牌形成系列，这些鳞辉锦灿的锦鲤，已成为崇恩系列的书院、慈善基金、书画院、佛学会考、报刊、法苑、禅茶、网站、念佛会等等弘法利生品牌的极好伙伴。鱼池虽小，但阿弟很喜欢这些禅意在身的崇恩鱼，这是住持践行“人间佛教”理念而开辟的好景观，它们不但为西林寺增添了水波兴起的活力，也为众生增持慈悲善念提供了活泼生动的交流机会——听得懂经文和梵呗的人可能有限，但是喜欢观鱼的人肯定很多。

　　人鱼相亲，在庄严的场合有轻松的机会，也许，这就是生活中的禅，或者是禅的生活。