他们中有一个叫马克西姆·列昂季耶夫的教堂司祭。康熙皇帝把胡家圈胡同内一所关帝庙赐给他们作为临时教堂，还授给列昂季耶夫七品官衔，让他主持教堂活动。当时，中国人把俄罗斯人称为“罗刹”，这座小教堂遂被称为“罗刹庙”。列昂季耶夫从雅克萨城带来了圣尼古拉的神像，所以这座教堂也称为尼古拉教堂。 

　　由于尼布楚条约规定，俄商可以前来北京贸易，所以俄国开始在赴中国的商队里混几个教士到北京秘密活动，并且与“罗刹庙”建立联系。这样，原先所谓的俄奸根据地，慢慢地就渗透进了俄国特务，快要变成俄国特务驻京办了。

　　1711年，俄国一商队来到北京，领队胡佳科夫按照彼得一世的授意，以列昂季耶夫年老为理由，要求理藩院准许俄国另派教士来京接替，康熙皇帝同意了这个要求。1715年，俄国派遣的第一个传教士团到达北京。清政府居然还定期赐给他们生活费和粮食。1727年中俄双方订立了《恰克图界约》。该条约规定，由中国方面帮助俄罗斯东正教会在北京建立新教堂。还规定，传教士现在京一人，可以从国内补来三人，另可携带六名艺术及语言方面的学生。此后养成了惯例，传教士团每十年轮换一次，每次由大约四名神职人员（修士大司祭一名，修士司祭两名，修士助祭一名，由清政府供其食宿之资）和六名世俗人员（名义上的学生，由俄方提供食宿，有些学生在理藩院做翻译，盗窃中国情报简直太容易了）组成。从此时起，一批一批的传教士团来到北京。至于新教堂，在北京城南部的东江米巷建成，旧教堂与新教堂一北一南，这就是所谓的俄罗斯北馆和俄罗斯南馆之由来。俄罗斯北京传教士团随即由胡家圈胡同的北馆迁入南馆。

　　1808年开始，俄国外交部还正式派出一名监护官随同，负责教士团的换班事宜。至于教士团，一开始由沙俄西伯利亚事务衙门领导，后来干脆直属沙俄外交部管理了。于是乎，北京的教士团，吃着清政府的大米拿着清政府的工资，却变成了俄国外交部的下属机构。