在《梦笔寻踪》撰文谈汉字已两年多了。由于专栏的特殊性，我在行文时偶尔亮相有意思的“死”字，以求更多元地介绍中华民族博大精深、妙趣横生的汉字。玉中之玊的“玊”就是曾涉及的字。本文解读玉、玊。 

　　玉

　　中国的玉文化是物质、精神、民族与科技的文化，其历史逾万年，故“玉”字是中国最古老的文字之一。商代甲文玉字是磨制好的玉片（块）串起之形状，数量三到五片不等，上面是绳结与绳头，下为绳尾（图一）。

　　最早这些串起的玉片在殷商时期与贝壳一样，是作为货币用的。玉字为一串玉，而珏字就是两串玉，甲文作（图二）。“玉串”与贝壳串起后表示货币的“朋”，甲文形似（见2013年8月12日本专栏拙文《说朋道友》）。玉串货币还曾经是货币中的“大哥大”，《管子·国蓄》：“以珠玉为上币，以黄金为中币，以刀布为下币。”

　　由于两串玉的货币“珏”在使用中相碰撞，发出悦耳声响，先人遂将“珏”作字根造出弹碰发出声响的乐器用字，如琴（琹）瑟、琵琶等。

　　金文与小篆省去绳之头尾，三块玉片等距离排列，《说文》：“玉，石之美者，像三玉之连，丨，其贯也。”在古代，“玉”字和“王”字的写法都是三横一竖，没有点。所不同的是：玉字三横是等距离均匀分布的，且一样长短；而帝王的王字的三横中间的一横应稍短（不过历来的篆书与篆刻已不强求了），并要靠上一些。到隶变楷化后，为了区分玉、王两字，右下添加一点的“王”就成了“玉”。

　　玉为左偏旁的字都是玉的天下，没有“王”的地盘。汉字曾造出从玉的正体字超过千个。正体字中玉作左部首时，因构字美的使然，末笔挑起，右下空间逼仄，故略去点，一般人都称为“斜王旁”，这是俗称，其实就是玉字旁。我们看那些左边“王”旁的字就能知道，都是与玉石有关，而不与权力之王相关。

　　称玉旁为王旁错误的根源是：现在的新版字词典，把旧时字词典正确合理归于玉旁的字都“调整”到“王”部了。新《辞海》玉部只剩玺、瑬、璧、瑿、璗、璺等寥寥数字，有些字词典连此玉部都没有，这实在是对汉字不智不敬的做法。港台地区字词典无此讹变。 

　　玊

　　玊（sù）的字义主要是三方面：

　　1. 有疵点的玉。

　　2. 琢玉的工人。

　　3. 古姓。后汉有玊况，见《后汉书·侯霸传》。

　　以层次思维进行归纳：点在下是标准的玉字。点移到上面作玊，似玉非玉，表示此玉“出状况、有瑕疵”；琢玉者拿着此玉，首先想到如何处理这个疵点，或锓去或利用之，引申出新义“琢玉的工人”便顺理成章。明代《正字通》：“礼六工，土金木石艸兽皆名工。琢玉者谓之玊工，犹剡木者谓之木工。因物殊名，不必别制玊字为琢玊者之称，读玊为粟齅二音也。今玉工通作玉，不作玊，益见玊为赘文。”

　　至于玊姓之祖其职是否为玉工，待考。

　　玊字，在旧时已不用了。但我总想着这么一个问题：在今天五彩缤纷万象更新的时代里，我们的经典文化遗产──古老而年轻的汉字，其中一些冷门字，有的被加入或赋予新的内涵，为人熟知，那么“玊”等部分有趣的“死”字，是否可以“复活重生”呢？

　　形容玉之美好的汉字很多，直接谈“问题玉”的字极少。“玊”笔画简约在理，字义生动明晰，与“瑕”意思相近。分析两字的构成，我以为，“玊”指更具体的疵点，“瑕”是相对抽象的疵缺。

　　从汉字库里恭请被封尘的玊字“出列上岗”，玉中之玊，白玉微瑕。玊和瑕，并行不悖，颉颃齐飞，为“玉系”文字更全面完整增色，岂不妙哉。