如今，河南汝州纸坊镇中山寨的古寨墙已不再是村寨的制高处，即便其位于村口前沿，甚至如果不是向导的介绍，我竟忽视了被杂草淹没的垛口。正如所料，寨墙背后是常见的现代乡村住宅，以及多为妇孺老幼的村民——村寨中的青壮年人纷纷背井离乡，外出谋生，他们对于诸如“北上广”大都市而言是天涯游子，那么当下的我对于这段古寨墙而言不也是匆匆过客吗？

　　参加“中国作家看汝州”采风团出行仅仅两天，面对这短短十多米的古寨墙遗迹，来自上海的我竟猛然萌生思乡之情，对于应该已经习惯35岁前多年飘泊各地的我来说，这是久违的情绪。我想：这里虽然贫困，但至少有一点胜过在日新月异的大都市出生的人——哪怕离家万里，他们依然留存可供回忆的故乡遗迹。

　　长久以来，对于旅游这事儿的看法倾向于卡夫卡说的，世界上的风景其实大同小异。我曾花费很多年在貌似截然不同的风景前不断验证他的观点。更确切的叙述是：由于受个人认知限制，我只能够看到景物的表相。想象中，在金戈铁马的战火年代，这寨墙既是御敌自保的防护要塞，更是村民坚强抗争的精神图腾，曾经的呐喊，曾经的热血，曾经为捍卫家园付出的代价……可惜，还有很多不知道的故事细节，因此很难被其击中心灵，继而化作顿悟的警醒以及永久的追忆。

　　建筑、雕塑、绘画都是会“说话”的实体存在，它们使用特殊的、静默的历史语言。行万里路的前提是读万卷书，不然，花费大笔盘缠，万里迢迢奔赴异国他乡，终于面对古老的建筑物，除了“大、高、宏伟、壮美”等等贫乏而苍白的形容词外，其实我们没有听懂它们的语言，更无法与它们交流——仅仅这段古寨墙的遗迹中，又蕴涵多少令人肝肠寸断的血泪呢？唯有凭借想象迸发幽邃绵长的喟叹吧。

　　可以肯定的是，当如今的古寨墙在归乡的游子视野中出现时，会令人顿感温暖与慰藉，这恐怕是它除了考古意义之外唯一的现实作用吧。于是，古寨墙会因此寂寞，会因此绝望，也会在绝望之后越发坚强！

　　此时此刻，身处大山脚下的时空中，目睹原生态美景，只想痴迷地沉溺于它的表相，轻松摒弃了本真思考，体味人与自然和谐交融的天籁，乃至最终获得久违的现世安稳感，纵然只是顷刻……沉默许久，当身旁的同行者再次举起相机时，我在心里默默回答：“故乡”对于游子才具备完整的意义，而拥有足够延伸温暖想象的故乡则是造化的福祉了。人文历史往往以超越文本的形式，恰似无垠暗夜中的极地彩虹，徐徐呈现丰厚的亘古光辉。