建国后海上印坛的“三驾马车”中，单晓天、方去疾因无“历史问题”避免了历次政治运动的冲击，而王福厂的得意弟子吴朴却没有如此幸运，当“文革”狂潮掀起时，即横遭莫须有的揭发和批判，儒雅高洁的吴朴因无法忍受这些无端的罪名，以死抗争，洗刷清白。

　　吴朴（1922—1966），字朴堂，号厚盦，别署味灯室。浙江绍兴人。其叔祖即为西泠印社创始人吴隐。吴朴少年时在沪读书，“八·一三”淞沪抗战爆发后一度逃难，未几仍回上海，拜王福厂为师。越岁移居杭州，为生计所迫悬润治印。后往来于沪杭之间，时向福老请益，不数年已得浙派与麋研之神韵。福老见弟子有成，欣喜无比，1941年初夏为其重订印例，极力推挽，时吴朴年仅弱冠。1946年6月，经福老作伐，吴朴娶其侄孙女王智珠为妻。因王氏出之书香之家，善书工画，吴氏伉俪风雅同调，鸾凤和鸣。新婚不久，国民政府印铸局派专员来沪敦请福老再次出山，年迈淡泊的福老便推荐吴朴出任印铸局技正一职。在南京吴朴与临海印人徐文镜同处一科室，专事政府官印的印模篆稿。

　　建国后经福老旧友陈叔通之介，一度失业的吴朴被安排至上海市文管会古物部工作。1960年9月，市文管会与上海博物馆在河南南路中汇大厦合署办公，吴朴入博物馆征集编目组，接触到了丰富多彩的馆藏品，令其眼界大开，尤其是对历朝历代古文字资料的研究和对馆藏古印的考释、整理，对其日后篆刻创作的多头探索影响颇深。此外吴朴又与契友单晓天、方去疾合刻了《养猪印谱》等多部充满时代气息的印谱，引起社会各界的瞩目。然而正值创作黄金年龄的吴朴，在1966年6月的一天，忽被眼前突如其来，铺天盖地，揭露其所谓严重历史问题的“文革”大字报所震悸，也瞬间击垮了他，至寓所后便绝望地吞药自尽，年仅四十五岁，成为印人中受“文革”屈死的第一人。

　　吴朴篆刻初宗西泠诸子，尤嗜陈鸿寿、赵之琛，后在王福厂的精心指导下，由浙派上溯周秦两汉，近涉赵之谦、吴昌硕、胡钁等名家，还善于博取历代文字入印，如两汉碑额镜铭、瓦当简牍、吴《天发神谶碑》及魏碑、唐经等，皆能得心应手，甚至偶仿与自己印风大相径庭的齐白石作品，足见其视野与胸襟之开阔，实为福老门下之翘楚。至上世纪六十年代前期，吴朴已有意识地逐渐突破福老印艺之范畴，并独具慧眼地将汉晋简牍引入边款创作中，令人耳目一新。

　　吴朴也具有超人的传古意识，曾毕两年之功，选摹各家所藏的战国朱文小玺精品四百余钮。当王福厂见到这批不爽毫厘、几可乱真的小玺时，大为赞叹，称为：“模仿之精，惟妙惟肖，神采奕奕，几欲乱真，功力之深，自能过人。”宣和印社方节盦见之也自告奋勇地将这批小玺编拓成册，于1945年秋辑为《小鉨汇存》四册，见者皆叹为奇迹，原石今皆在西泠印社。建国后上海及各地新设博物馆、图书馆颇夥，需作馆内书画藏品及藏书印之属，也大多出自吴朴之手。诸印全部采用细朱文形式，秀润雅静，精工匀落，足与王福厂、陈巨来并驾齐驱。田家英曾受中央委托，请吴朴为毛泽东主席篆刻“毛氏藏书”印，吴氏以传统的元朱文形式精心为之，深得毛主席欣赏。倘若天假其年，以其博识与功力，奇才异能的吴朴在印坛的前途将不可限量，但历史是无法假设的。