A13:夜光杯
     
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2017年08月19日 星期六 放大 缩小 默认   
青春不觉书边过
张 伟
  张 伟

  这本小书,是我近年所写文章的结集,因内容多与纸页有关,又都非学院派的高头讲章,更不是主流之论,只是边边角角的闲话碎语,故取名《纸边闲草》。

  书按所涉内容大致分为几辑:第一辑均有关土山湾。我年轻时供职于徐家汇藏书楼,土山湾正位于徐家汇的西南部。1847年,法国天主教耶稣会士来到上海,在徐家汇一带开始建立会院居所,在此先后建造起天主堂、大小修院、徐汇公学、藏书楼、圣母院、博物院、天文台、孤儿工艺院等,在徐家汇——土山湾一带形成了方圆几十里的天主教文化社区。一百年间,传教士们把这里变成了中国土地上最具规模、影响最大的西方文化中心,土山古迹虽不复可寻,土山湾这个地名却一直流传了下来,并因此名垂史册。如何评价这一切,这是一个复杂艰深的学术课题,值得后人深深思考。土山湾是我一直关注的课题,曾陆续写过不少文章。去年我和张晓依小姐合作,就土山湾的历史及其相关人物写成一部专著,出版后颇受学界和媒体好评,给我很大鼓励。这里收录的文章,为拙著出版后所新写,主要对当年土山湾的美术教学和音乐活动略作探索,以求教于大家。

  第二辑的几篇是我研究上海小校场年画的心得。年画是中国美术的一个特殊品种,而上海小校场年画又是中国年画中的一朵奇葩,风格奇异,特色鲜明。作为中国传统木版年画终结地的上海,小校场年画自有其和他地年画诸多的不同之处,而城市化、商业化以及浓郁的租界风格正是它的最大特色。我在研究中注意及此,并将其置于广阔的时代背景中进行考察,窃以为稍有创新。

  第三辑内容均有关书刊和图书馆,惟就目前社会关心范围来说,所涉人物和书籍可能都较偏,但他(它)们均对中国文化做出过特殊的贡献,故不揣浅薄,略作论述,如能引起大家些微注意则于愿已足。

  第四辑文章所描述的是真正的“纸页”,薄薄的纸页,它们是照片、戏单、明信片、电影说明书等,都是我个人的收藏,所写也都是私人感受,不登大雅之堂。第五辑的两篇文章稍长一些,是我对中国早期摄影的一点探索,有一些未披露过的史料,也阐述了自己的一点看法,希望能提供给大家一些新的东西。最后一辑是序跋,系我为近年主编的一些书所写。研究和文献类的书不易出也不易找,故附于书尾供大家参考。另,书中有插图七十余幅,如读者能将其视为文章之一部分,则诚为作者所愿。

  我喜爱篆刻艺术,曾请人镌有不少闲章,也算是抒发心情的一种雅玩吧,其中有一枚的印文为“青春不觉书边过”,是宋人杨万里的诗句。说不出什么理由,一看见就很喜欢,觉得很能表现我对书的眷恋之情。日月如梭,如今我已年届中年之末期,“白发无端镜上来”的心境也早已品味有年,故更觉此诗之亲切。多年来,我一直沉浸在书堆之中,由于爱好,也由于责任。今后如果能健康地活着,当然我也一定会继续写下去。

  本文为《纸边闲草》(广西师范大学出版社2017年7月版)跋

     
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