《记梦》：“姚黄魏紫浓逾酒，吴带曹衣薄似纱。堕马丽人啼破额，骑牛老子笑涂鸦。汉墟玉帛描朱雀，宋室青瓷划草花。一季冬云初作古，三危石窟已鸣沙。”

　　这里记着一个梦，都是古时候庄严和灿烂的故事。

　　洛阳的牡丹，国色天香，百花和百地难及。宋代有“姚黄魏紫”一说，姚家的黄牡丹、魏家的紫牡丹，是史上有名的极品。给牡丹冠以姓氏的人家，自然是荣耀至极。这种荣耀，岂是今人惯用的炒作可能做到的？古时候，人生物事变化不大，积一代人乃至几代人的心力，做同一件事的状况，很普遍。门第和家族的传统，有时候甚至是可歌可泣的。不像如今，差不多每隔十来年，就人是物非一次，百年老店之类的事业，大抵多是梦想。

　　回头来说，姚黄魏紫。牡丹感觉上是红的，黑、白也有。何以姚、魏两家守着黄和紫呢？想来一是黄和紫稀少。二是黄和紫更是高贵。黄衣使者，紫薇花开，都是吉祥至极。黄和紫难求，李白咏牡丹的《清平调》，通篇不说红牡丹。细想起来，诗句里黄和紫的感觉，倒是有的。至于红牡丹，花开众多，富贵遍及百姓，自然有着口碑在。

　　梦见了国色天香，接下来是数不清的物华天宝了。譬如美好的中国画。画人物，曹衣吴带。这曹这吴，一般是指曹仲达和吴道子。他俩的人物画，衣带极美，或像临风飘举，或像出水俱湿。他俩都是神奇的人。曹生在西域，后来成了北齐的高官，自然是上品的文人。吴呢？是唐代的一个道士。中国画，生来极有书卷气，画它的人，历来都是斯文人。

　　美丽的女人也梦到了。曲江边上的杨家人。有天美人从马上跌下来，额头破了，没来得及哭，旁人说了，粉面点红，煞是好看。之后就有了堕马妆。可见大美都是病态美。老人呢？也有入梦的。骑牛的老子，一直喜欢。时常有所思，梦里就是常客了。一直不清楚，老子在函谷关，到底写了些什么？人的智慧该是有层次的。把关的尹喜即使了不得，应该也逼不出老子的洪荒力。我想，再经数千年，大智慧的人会发现：老子开过个玩笑，名叫“道德经”。

　　西汉马王堆帛上的那只朱雀，印象太深。原先觉得只有人可能永远，不想这描出来的雀，也可以永生。还有，宋影青的碟子。碟心的草花划痕，见多了，那时节福佑路地摊上多得很。很喜欢。今人画的花草，看着累，感觉画它的人应该也累。宋人怎么搞的，窑工怎么搞的？随手就来，一派生机。是不是不想当画家的人，才能画好画呢？这问题提出来，不免要捂脸。

　　梦的最后关头，到了开春的莫高窟。鸣沙山的沙，鸣得很欢快。进入莫高窟，色彩的世界。细细观看，忽然惊醒了。敦煌最动人的色彩，竟是黄和紫。姚黄魏紫，前世的因缘，在这里。

　　这一梦真好，就像喝过了一场酒。