农历四月，本来就是江南最闹猛的日子，先是佛诞，再是蛇王生日，吕纯阳生日，还有药王生日，轧神仙啊，庙会啊，道场啊，游行啊，那是此起彼伏，一直要闹到下旬。

　　过去几千年侪是农耕社会，是要靠天吃饭个，因此这些热闹里其实都有祈福个意思和内容。大家都希望这一年风调雨顺，五谷丰登。

　　庙会放在农历四月也蛮合适，因为接下来就要打油菜籽，收冬麦，踏水车，种大禾，一直要忙到入秋。再想热闹也没那个闲工夫了。说到底，庙会就是一个社交平台，农家平时各顾各，串门也走不远，就靠庙会来让四里八乡的亲友碰碰头了。

　　既然是社交平台，各家就有各家的利用法。八十年前，家父和家母就是通过参加一次宁波乡下的庙会游行正式告知众乡亲，他们订婚了。

　　说起家父家母的婚姻，还要从他们四岁的时候说起。家父告诉我，伊拉两家祖上是有亲个，我奶奶和我太外婆是表姐妹，我祖父之寄娘与我太外婆也是表姐妹。

　　我祖上是镇海十七房郑家，我外婆是北门外陈家，外公是澥浦金家，当年侪是赫赫有名，就好像《红楼梦》里金陵薛家王家个袖珍版。内囊早已严重不足，只有外面架势还在。

　　几个大姓家族好几代人相互联姻，这一个“表”字简直深如大海，真是“一表三千里”。再加上侪是三妻四妾，亲兄弟亲姐妹相差个廿岁阿不奇怪，就勿要讲表姐妹了。

　　家父记得四岁那年过年时，跟家祖去其姻表姐即我太外婆家拜年，正好遇上我外公带着家母来给丈母娘拜年。我太外婆喜欢小孩，便一一问过年庚，听说家父家母是同年生，便指着他俩说，这两小孩蛮登对嘛，大了就“在一起”吧。

　　老太太虽然一言九鼎，毕竟口说无凭，总要办个仪式。于是，家父家母九岁那年，两家辣辣年里头，挑了一个日脚吃了一桌订婚酒。消息传出，据说两家亲戚侪炸了锅。虽然大家晓得，订婚酒勿是每个人侪可以去吃个，但结婚毕竟是终身大事啊！这边厢，我们郑家要问，讨了一个怎样个小娘？那边厢，金家也要问，嫁了一个怎样个小歪（指男孩）？众议难拂。于是，族中老人出了个主意，说等到四月庙会，让他们俩都去参加游行，两家老亲都去看游行，不就都看到了嘛。整个游行队伍从澥浦个祠堂出发，要走到清水湖才散，总归看得清爽了吧。

　　据说，经过精心策划，家父被安排在队伍里“放荷花铳”，就是拿一把枪口铸成荷花状个土铳，一路走一路随意放，以壮声势。其实就相当于放一路炮仗。家母则被安排去坐“野马”——所谓“野马”是指临时从外地牵来个马。对孩子来讲，马背很高，而金家人就是要家母坐得高，能被看得清。

　　八十年后，家父仍然不无得意地告诉我，一切安排就绪后，就着人通知下去，让金家老亲去看那个“放荷花铳”个小子，让郑家老亲去看那个坐“野马”个姑娘吧。他是抱得美人归个，有理由一辈子春风得意。

　　家母是千金小姐，于是金家派出了两个老家人护驾，一男一女。男个负责牵马，抱她上下马，一路照顾安全，是“保卫部长”；女个则提一个藤格篮，里面装着各色点心，干湿毛巾及水壶等，负责一路吃喝拉撒，俨然“后勤部长”。当然，比起贾宝玉出门要跟四个小厮两个家人，还是不好比个。

　　家父这边只跟了一个人。因为家祖长年在汉口做生意，老家用个人不多，家祖母便临时请了同村一个老汉一身兼两任，既要教家父怎么放铳，注意安全，也要带足水和食物以备不时之需，家父走累了他也要负责抱。家父说，这个老汉，村里人都叫他“兑灰老头”。“兑灰”就是指收炉膛灰，过去农村家家户户烧饭取暖侪要烧柴爿，炉膛灰就是草木灰，是很好个农家肥。迭个行当已经消失多年了。