大凡思维正常的人，都不会选择与恶为伍；即使恶者中，也不乏有人选择弃恶从善。然而弃恶从善除了嘴上表白外，更要以行为彰显。清代史料笔记《柳弧》记载着这样一件事：太平天国在南京被攻克后，有一老一少两个太平军各携不少黄金逃脱；其实老者只是中年，少者则为青年。这二人此前干过不少坏事，侥幸拣得一命让他俩似有所悟，因此立誓，从此弃恶从善。后两人搭了一艘船，决定去汉口合伙做生意。

　　船主是个年轻憨厚的湖北小伙子，他和妻子及尚在吃奶的儿子一家三口，都在船上讨生活。那天这船载着老者少者两个船客前往汉口，少者上船后，即垂涎于船主妻子的美貌，此后不时寻机接近她，并用言语调戏。后者知其心存不轨，为免生事，便尽量远离他。但少者非但不收敛，还愈加过分，船主妻子终于忍不住告诉丈夫。年轻船主得知爱妻被欺，不由怒发冲冠，当即想去找少者理论，但被妻子拦住。妻子说，那人面有恶相，少激怒他为好。年轻船主这才克制住自己，只是叮嘱妻子，呆在里舱别出来。

　　老者也已察觉少者对船主妻子心存歹念，后者也不隐瞒。老者当即指责道，你我曾立誓弃恶从善，你转眼却对良家女图谋不轨，你继续作恶，只怕再没活路可走！挨了老者训斥，少者不得已保证就此收手。然而老者怎么也不会想到，貌似接受教训的少者，其恶念不仅没有收敛，反而变得愈加疯狂。当天傍晚，当船航行到一个叫石首的偏僻地方时，因突遇大风，为安全计，年轻船主将船泊进一处岸边避风。不一会，少者见船主进了船舱，突然拔出一把刀抵住老者，恶狠狠道，你如肯帮我最好，要不你就什么也没有看见；你要敢出声我就先杀了你！老者一下子被吓蒙了，随即眼看着少者携刀下了船舱。很快，船舱里传来一阵剧烈的搏斗声和惨叫声。少顷，便见溅了一身血迹的少者把年轻船主尸体拖上甲板，然后推入江中……此时，只见披头散发的船主妻子怀抱幼儿，边惊恐地嘶哑着嗓子哭喊“救命”，边冲到同样害怕地站立着的老者面前，向他求救。可是老者既不敢阻止少者作恶，也不敢向命悬一线的船主妻儿伸出援手。眼看着穷凶极恶的少者一步步逼近，船主妻子在后退中，不幸与怀中幼儿一起掉落船舷，瞬间被江水吞没……这时老者声音颤抖地对少者说，你都干了什么啊！后者冷冷道，事已至此，赶紧逃吧，我们好歹也有了条船！此时风已不大，于是两人便解开缆绳，由“少者划桡，老者持舵”，趁着夜色仓皇逃离。然而他俩毕竟不熟悉驾驶船只，船行不多远便碰撞上一溜正沿江而下的木簰，一下子激怒了木簰上的人。喝问之下见无人应答，几个放簰人跳上船想瞧究竟。这就触目惊心地发现了船上没擦净的血迹；继而两个前太平军逃亡者，连同他们随身携带的黄金一起被搜出。知道放簰人打算把他俩缚送官府，老者顿时大呼冤枉，声称自己已弃恶从善，杀人乃少者所为……

　　写到这里，我不由想起法国作家蒙田曾说过：“我在一切罪恶中最痛恨的是残忍，不论是直感上还是判断上，都看作是罪恶。”由此观之，可见那老者嘴上再怎么样表白他已弃恶从善，但检视其与少者“同船过渡”，乃至见恶不阻、见死不救等行为，皆足以看出其内心并未真正与恶彻底割裂，甚至都没能做到远离。既如此，少者作恶他又怎能摆脱干系？由此可见，一个曾经为恶的人，如真下决心从此弃恶从善、改过自新，那么不仅要远离恶，更须切记勿与恶者为伍！