丁卯年仲夏的一个周末，我与朋友们相聚在城隍庙的一家茶馆喝茶时，我拿出早晨刚从市场里买回来的一枚印章，和大家研究起这方印的同时，在座朋友给我们介绍了一位同坐一起喝茶的篆刻家印建南。我与印建南先生一见如故。他对这方印章的作者、年代、材料、章法、刀法、边款、意境以及印章收藏的方向等作了一一的分析和解读，一面之缘，坦诚相待，时间匆匆，使我对中国古老篆刻艺术的精深博大产生了浓厚的兴趣。我认识印建南先生首先是通过他的为人和真诚。然后是了解他近年来在全国重大篆刻展所获得的荣誉和作品，由他的作品，受到鼓舞，发生感想，使我充实，予我慰藉。 

　　印建南，1963年出生于江苏常州，他幼年罹病而足有残疾。茫茫人海中的弱势者，从朦胧的孩提时代起，他一直与自卑在抗争。遍尝辛酸与苦楚，在残疾的阴影里，他追慕美善，渴望自己成人后能与常人一样为社会创造价值。高尔基的“人都是在逆境中成长起来的”箴言始终成为他心中的激励。 

　　建南君之书画印，当推印第一，画第二，书第三。概其艺之精神内涵与形式外在，简言之，可谓妙趣横生，玄真精微。其篆刻之妙趣，表现于书法的篆隶融合，天衣无缝；布法的大朱大白，大起大落；结法的屈曲缭绕，有呼有应；文法的统一一致，有条不紊；笔法的一波三折，有法有度；墨法的轻清玄微，节奏鲜明。此皆出于君之心法——散怀抱真，妙趣玄微。盖为其内在妙悟与智慧的寄托，外在韵律与神采的彰显。 

　　至于建南为我刻的这枚“张东藏镜”印艺之玄真处，主要表现在以高古秦汉之意，用双刀、复刀和单刀的形式，以传统与现代之怡情。自生自度和悠闲自在的思想，以刀代笔，求其笔墨与气韵来表达思想，抒发情感，拙胜与巧，自然率真。 

　　印款成为篆刻的重要组成部分，起着如绘画题跋同样的作用，故优秀的篆刻，必然要讲究边款与其印作达到完美的统一，这枚印的边款为：“余初下笔绝不敢先有成见，一任其所之以为起之，玄妙之意出于物类之表，幽深之理伏于查冥之间”。这也反映出作者的书法功力、审美情趣、文化修养。 

　　五十知天命的建南君正处于一生中的重要时期，唐孙过庭《书谱》中有一段话：“若思通楷则，少不如老；学成规矩，老不如少。思则老而愈妙，学乃少而可勉。”“学成规矩”，进一步要求“思通楷则”；必然要求在“学成规矩”的基础上加强思想、艺术素养，这是一条客观规律。我想，一个有见识的印人不会把上述两个阶段截然分开，而是把扎扎实实的创造精神贯穿于整个一生。