设计，如何文化？这确实是个问题，尊老是中华民族的优秀传统，也有着深厚的民间土壤，照理说，艺术工作者开发此类题材应该天地广阔，但为何以艺术形式彰显“孝”文化的作品鲜有上佳者？是因为，艺术工作者们没有真正吃透“孝”的内涵，所以，才出现了两人（大约是晚辈）抬着赤身老人尿尿的尴尬事发生。中国的“孝”文化、中国传统文化含蓄而蕴藉，必须吃透，吃透而会心一笑，我们的作品里才可能浸润弥满“文化母音”而意蕴天成。

　　公共艺术品中，还有一种更为浅薄的“附会文化”。在一些地方看雕塑、看装置、看画展，常常听到介绍，高××米表示什么，宽××米表示什么，左上的5朵花代表什么，下面的×块石头表示什么；雕塑高××米是纪念某年某月某日生，底座高××米是纪念享寿多少，浪花是代表他走过的曲折人生路，如此等等。这种“附会文化”是另一种典型的没文化，因为让艺术形式成为注释的符号，注释意义的生硬符号，作品形式的根本旨归———“看上去很美”就丢失了，附会文化真的就没文化了！

　　[丑陋的艺术显露了审美趋向]

　　2012年的丑陋雕塑散布在全国各地，武汉的“生命”、重庆的“记忆山城”和“美女入浴”、昆明“灵魂出窍”、北京的“望京欢迎您”、桂林的“扶老”，郑州的“小猪雕像”、赣州的“十龙聚龟”等等，比拼网友们的选票最后“脱颖而出”的十大丑陋，一定程度上反映了审美的民意趋向，说明你我看到这些雕塑都太那个啥了。

　　应该指出的是，网友们大都是年轻人，他们大都受过良好的教育，具备一定的欣赏能力和审美能力，为何他们从许多丑陋雕塑中独独选出这十尊？经过数星期的仔细琢磨后我们发现这些作品都有一个共同的特征，都是“没有文化的所谓文化设计”。

　　什么意思？乍一看，用树枝、不锈钢“鸟蛋”搭就的“生命”鸟窝，怪有象征意义，放在绿树丛中颇能吸引“小鸟”前来模仿而筑巢，物以类聚嘛！但是，稍一想，这种“象征”过于原始和初级；还有“美女入浴”，且不说“赤裸着”章子怡是否会惹来官司，但肯定是不太符合中国老少爷们的习惯，说不定带着孩子的家长们走到这里还会捂住小孩的眼睛的：借助娱乐明星来招摇，顶多也就能算八卦一把“文化”！还有，直接抄袭上海世博“中国馆”意象的，还辩说不是；题为“扶老”，就让老人赤身露体，这种“孝”法，实在是与传统文化的内敛含蓄南辕北辙。

　　[从玻璃博物馆看文化互动]

　　最近去看了宝山区玻璃博物馆，被设计者对展览文化、玻璃文化及艺术的理解所深深打动。玻璃、镜子、光滑、铸造、工艺、熔融、温度、艺术，设计者在考察全球数十家博物馆后，在吃透了玻璃的特性和光怪陆离变幻万千的玻璃文化后，在这间玻璃老厂房改建的展馆中，设计者融进了古埃及的神秘容器、英国的酒杯，中国唐代的器皿、清代的花瓶，一直到巨大的LED走灯，玻璃的历史、文化，甚至展馆的老厂房在这里都化作了各种玻璃展示艺术，装置、雕塑、绘画墙，当然还有各种灯光的运用，这里的空间是互动而开放的。

　　在这里，如果你有兴趣，可以亲自体验一回“玻璃诞生记”。

　　玻璃有历史，玻璃需要光，就像人离不开光和水一样；锋利的玻璃遇到似火热情就“心太软”，所有关于玻璃的文化，在这里都有艺术而又直观的体现，这样的设计艺术就有文化，就是被深厚的文化滋养而泼剌剌开出的艺术之花。