吴昌硕（原名俊、俊卿，字昌硕，别号老缶、苦铁等，七十岁后以字行）无疑当属近代印坛的领袖人物，其篆刻艺术融铸诸派之长，入古出新，自成家数，印作大气磅礴、气象万千。欣赏其作品最直观的体验便是气足神满、元气淋漓。而在金庸武侠小说中，《神雕侠侣》可能算不上最为成熟，但却是情感最为充沛的一部作品。整部小说仿佛被情感动车推动着呼啸向前，正如倪匡所云，是一部写尽天下各色人等情字的“情”书。

　　不知是否考虑到了作品整体风格的契合，《神雕侠侣》扉页选取了吴昌硕的四枚印章。但可以确定的是，金庸从老缶流传甚广的印作中如何选择匹配，一定有其用心良苦的考量。作为读者自可以自由联想：如果恰巧探寻到了作者的本意，算是欣然领会了文本的主旨；若有附会之处，溢出文本之外，那也无伤大雅。因为按照解构主义的审美说，文本自创作完成后，作品就不再属于作者而是读者，因此就有一百个读者就有一百个哈姆雷特之说。

　　首册所选“千里之路不可扶以绳”是一面新颖别致的白文“井”字格印，印文出自后世伪托春秋时期管仲所作《管子》：“千里之路，不可直以绳；万家之都，不可干以准。”意思是说千里之长的道路，不可以用绳墨来拨得笔直，颇有老庄之说的意味。一个人的成才造化，也不是仅凭先念的设计规范就能够达成的。郭靖、黄蓉原本是要为杨过成长的每一步均“扶以绳”，哪知阴差阳错，杨过遍历辛酸苦楚，反而终被命运磨炼成“非典型性”大侠。

　　此印“井”字格边栏是在白文留红的印面上加两横两竖所镌刻，从中可见刀笔的痕迹和韵味。格档起刀较重，因此线条较粗；收刀处较轻，故而收笔露锋出尖。边栏隔而不断，似隔未绝，留有余地，印文既井然有序又不失灵动，是否也有呼应印文“不可扶以绳”的意思呢？

　　“富冈百炼”和“心月同光”两印是苦铁与两位艺术大家过从唱酬所治。“富冈百炼”原系姓名印，印主乃日本印人富冈铁斋（名百炼，字无倦，号铁斋），是与苦铁同时代的东瀛一代艺坛巨匠。富冈以百炼为名，有激励自身创作精益求精、百炼成钢的含义。引用此印是实指杨过与神雕相伴，在海潮中苦练独孤九剑，历经千锤百炼终有所成。“心月同光”原是为海派前辈艺术名家虚谷所作闲章，用在小说中是描绘“冷浸溶溶月”的小龙女形象，也是对杨过、小龙女虚怀若谷、皎洁如月的出尘之爱的由衷赞叹。

　　“鲜鲜霜中菊”（“菊”字也作“鞠”）语出唐代韩愈《怀秋诗》之十一：“鲜鲜霜中菊,既晚何用好。”“鲜鲜”用来描绘菊花鲜丽之貌。吴昌硕尤为喜爱这一题材，有过多幅同名的绘画作品。此印“鲜鲜”二字采用重文写法，五字作四字处理，印文在错落中达到平衡。结字运用了缶翁最为精到的《石鼓文》书法，参以金文笔意，线条生动鲜明、丰盈圆润，印蜕自有意境阔大、高浑苍劲的气韵。

　　菊花乃高尚、隐逸之花，选择这枚印章同样是吟咏杨过、小龙女两人的爱情之花历经终南山上、绝情谷底的种种变故和十六年生死分离的风霜考验，绽放得如此鲜艳清丽、高洁脱俗！