近来收藏大热，本市一位影视名人也写了一本谈自己的书画收藏的书，引来众多粉丝的追捧。然而，有收藏爱好者指出，这本名为《悲欢自酬》的书中，有一幅彩色精印的白龙山人王一亭《神仙图》是假画。 

　　为什么说这幅画是假画呢？初看此画，画上的五位神仙乱头粗服，颇似王一亭的笔墨。书中对此画高度评价：“《神仙图》堪称王一亭代表作。此处描绘了五位非僧非道的神仙，形象古拙而神态各异，看似粗头乱服，草草点染而成，细品画作，便可感到画面恣肆奔放，意趣高妙。线条看似稚拙，实则劲挺浑厚，与吴昌硕一脉相传又有个人风格。”可是再看题字，就让人感到不知所云了：“四海茫茫宙宇宽，神仙变约（？）本端多，莫（？）言五岳归来晚，游戏须当自者观。似七道七（？）法，白龙山人写。”为了读懂这段文字，有藏友在网上查到了一幅西泠拍卖2005年曾经拍卖过的一幅王一亭《五仙降福图》，画面虽不相同，但也是五位神仙，更巧的是，上面的题诗虽然少了一个字，但让人能一眼看出书上画的题诗与其是同一首诗：四海茫茫宇宙宽，神仙变幻本多端，莫言五岳归来（晚），游戏须当自在观。有藏友指出：“似七道七法”实际应是“似七道士法”，造假者字也写不清楚，文字颠三倒四，假得也太离谱了。 

　　王一亭的曾外孙、画家陈煜章说：王一亭是近代海上的著名实业家、慈善家，也是一位大画家，与吴昌硕并称“海上双璧”。《悲欢自酬》中“尘土有至情——吴昌硕与王一亭”一文写得基本都对，但是《神仙图》肯定不对，是一处“硬伤”。这主要是犯了“看画不看字”的错，这其实是书画收藏鉴定的大忌。  

　　德安