今年是海派书画艺术一代大师、领袖吴昌硕先生定居上海一百周年。海派书画艺术正是随着他的到来而进入了一个大师辈出、精英云集的鼎盛期。 

　　■ 图1 吴昌硕为王一亭所作传记《白龙山人小传》

　　■ 图2 《白龙山人小传》局部：“老缶曰：余与甲寅秋国变后，移家海上，始晤山人……”

　　那么，如何确认吴昌硕是于1912年正式定居上海的？依据就是吴昌硕为王一亭所作的传记。这幅笔力雄健、点画苍劲、气势郁勃的墨迹（见图1）就是吴昌硕于1925年4月为王一亭所作的《白龙山人小传》。小传的最后，吴以亲切的笔调写道：“老缶曰：余与甲寅秋国变后，移家海上，始晤山人。”（见图2）

　　然而在1921年12月，吴昌硕亦为王一亭作传，开头便曰：“余于辛亥秋，橐笔至沪，书画交获一吴兴王君，名震号一亭别字白龙山人。” 

　　吴昌硕与王一亭情谊深厚，可谓挚友。吴亦在《白龙山人小传》中云：“余与交最密，故知之最稔。” “辛亥秋”为1911年，吴 “橐笔至沪”。而“甲寅秋国变后”，为1914年，吴 “移家海上”。这里做出判断的关键词是“国变后”。吴所经历的“国变”，应为1911年10月10日辛亥革命起义，随之各地纷纷响应，腐朽的满清王朝终于土崩瓦解，而此年即为“辛亥秋”。而1914年已是民国三年，并无改朝换代的“国变”发生。由此可见，“甲寅”应为笔误或老人记忆有误。因为，吴昌硕写此传记时，已是八十有二的高龄。 

　　由此到了一个结点，即“余于辛亥秋，橐笔至沪”是否就是“移家海上”？这是不同的概念。那么，有没有文字记载了吴昌硕“辛亥秋”来上海的具体情况？这就是吴昌硕在1911年12月写给他的好友沈石田的一封信：“弟于初七日为迈儿扯往吴淞住数日（内子赴安吉），风声疊疊，又同至沪上，始住后马路谦泰栈，因该栈有人满之患，再移居爱而近路。” 此信写于农历十月初七，阳历12月上旬。迈儿即是吴昌硕的儿子吴东迈，友人为吴东迈在上海吴淞货捐分局谋得一份工作，吴昌硕即陪儿子来上海。吴当时已68岁，可见护犊之情。 “内子”即吴昌硕的太太施酒，她则从苏州去了老家浙江安吉。 

　　通过以上解读，可知吴昌硕于1911年12月初来沪上，是送儿子来上海就业，而其家属则留在苏州。因此，是“橐笔至沪”而非“移家海上”。但自吴东迈在上海吴淞货捐分局工作后，在吴昌硕的“苏州－上海”双城记中，他就开始有意识地把自己从艺的重点移到了上海。从1912年初开始，随着吴昌硕与王一亭的交往加深，从此，吴昌硕就时常在上海参加各种书画艺术展览及书画同仁的雅集活动。如该年3月由叶楚伦、柳亚子、李叔同等人发起成立的以“研究文学美术”为宗旨的文美会，就邀请了吴昌硕参加。其后在海上题襟馆金石书画会、豫园书画善会的活动中，吴昌硕已成为艺术中坚力量。而在这其中，王一亭也以自己在上海的实力与地位，力邀吴昌硕定居上海，并对吴的艺术作了大力推荐，从而使吴昌硕的书画金石在上海打开影响。正是在这种情况下，1912年5月，吴昌硕才“移家海上”，正式定居。吴昌硕的孙子吴长邺曾回忆说：“据我父亲（吴东迈）讲，吴家全家搬来上海，是民国初年（1912）的5月间。当时祖父在上海已出名，画也卖得可以了。因此，也就将全家从苏州接到上海。初到上海时，就住在吴淞。”一代书画艺术巨擘，终于和上海缘定今生。