每一届世界杯都是全世界真假球迷激情四射的狂欢节。巴西、荷兰和阿根廷这三支球队历来是球场上最具激情的表演者。球星则如同激情的化身，在那些毫无原则的球迷眼中，有时甚至连他们在球场之外的一些胡作非为都可以谅解。这部分昏了头的球迷，不知道他们是更爱足球，还是更爱表现自己和沉溺于自己的激情。

　　相形之下，在本届世界杯夺冠的德国队却一度饱受诟病，贴满了诸如此类的标签：沉闷、乏味、实用、精确、功利、工具般的理性。然而，我们不禁要问：德国战车那种钢铁般的意志，对巴西的七个进球所表现出来的那种令人颤栗的冷静，难道就不能视为另一种激情吗？

　　毋庸置疑，对于所有球队，都有着把球射进对方的球门，战胜对手的强烈欲望，这种欲望就是一种激情。只不过，德国队呈现给我们的是一种有节制的激情，就像在河道里奔腾的洪流，不会冲决堤岸，漫漶开去，迷失自己方向。故此，我们不妨藉着四颗星的德国足球，为激情添加一层注解。我们是不是也可以、甚或有必要尝试着用另一种眼光来看待、乃至欣赏那种有节制的激情？

　　所有人都知道，放纵激情，可以是一种宣泄，一种平衡。放纵激情本身很有诱惑力，它会成为习惯，但最终有可能构成另一种病态。

　　放纵激情，不管利用什么场合，并且加上多么好听的名目，归根到底，无非还是放纵和任性而已。再者，并非所有激情都具有天然的合法性，可以毫无顾忌地表达出来；只有不惜把自己降格为猩猩的人，才会在任何时候、任何地方一感到快乐或痛苦，就拍打着胸脯叫喊出来。毫无节制的激情，歇斯底里般地疯狂发作，只会让人厌恶或怜悯。

　　在艺术作品或表现中，赤裸裸的激情欣赏价值不大。相反，有节制的激情才是艺术的源泉和动力。黑格尔说，艺术家不能只表现出个人的好恶和主观任意性，“不要有什么作风，这才是从古以来唯一的伟大的作风”。同样，T.S. 艾略特也明确地说，“诗不是放纵感情，而是逃避感情，不是表现个性，而是逃避个性。自然，只有有个性和感情的人才会知道要逃避这种东西是什么意义。”——我们可以把这里所说的逃避理解为克制。我们也都听说过，贝多芬脾气暴躁，有各种版本，形容他发作起来有多么令人恐怖。然而，永垂不朽的是他的音乐，不是他的脾气。所有伟大的音乐作品中的激情从来都不是毫无节制的。

　　尼采曾经有这样的说法：“充满激情的时代，莫过于中世纪。无论是古希腊罗马时代，还是我们的时代，都没有扩展到如此地步的灵魂：灵魂的空间从来都没有这么大过……”可见，中世纪施加在人身上的种种限制，只是压缩而不可能扼杀所有的激情。戴着脚铐的舞蹈会呈现出一种特殊的力量。

　　放纵的激情令人狂乱，处在控制之下的激情却摄人心魄。一个极端的例子是1992年，处于巅峰状态的迈克尔·杰克逊在布加勒斯特演唱会的开场：他跃上舞台，原地站立，纹丝不动。在将近两分钟时间里，台下已经有很多人昏倒在地。又如在足球场上，无数球迷在看台上几近疯狂，而真正的天才球星，即便在最激烈的拼抢、带球奔跑、射门的过程中，也像控制脚下的足球那样，牢牢地控制着自己的激情。