孙思邈是我国古代著名的医学家和药学家，素有“药王”之称，被后世医家奉为医神。孙思邈曾行医80余年，撰有《备急千金要方》和《千金翼方》等医学名著。在他的著作中关于如何养生保健、祛病强身、延缓衰老等问题都有着丰富的论述。

　　孙思邈认为造成人体过早衰老的原因有两点：一是先天禀赋。先天禀赋的充足与否完全取决于父母的精、气、神是否充足。二是后天调养。情志不遂、饮食不节、起居无常、劳损过度都是造成后天失养的重要因素。孙思邈认为先天禀赋的充足与否是不可控制的，而后天的保养才是养生的关键所在。那么，孙思邈有哪些养生之道呢？ 

　　保精神 孙思邈非常重视保养精神。他主张无论是喜怒哀乐，均须适度，尤其要戒大喜、大怒、大忧、大悲、大恐、大惊，无论在任何情况下都应该注意保持良好的心理状态和精神状态。

　　护元气 中医认为元气是生命之本。人体的元气充足则健康；元气受损则生病；元气耗尽则死亡。在元气充足的情况下，人体的气血运行就会十分顺畅，各个脏腑器官均可得到充分的滋养，生命力就会很旺盛。因此孙思邈认为，无论做任何事情，都要以不伤元气为基本原则。

　　养形体 孙思邈始终坚持规律的起居生活。他清晨进山采药，傍晚在田间散步，日出而作，日落而息，他强调“起居有常，不妄劳作”。

　　练导引 从字面上来看，这里导引一词似乎是专指气功导引，实际上它指的是体育锻炼。孙思邈在《千金方》中写道：“养生之道，常欲小劳，但莫大疲及所不能堪耳。”意思是养生之道在于坚持运动锻炼，但应注意量力而行。另外，孙思邈认为：“每日必须调气补泻，按摩导引为佳。调气补泻是静，静中寓有动；按摩导引为动，又以安神静志为前提，动中寓有静。”二者相辅相成。

　　善饮食 孙思邈认为饮食不当最易损伤人的精气神，他也相信五味不能过多偏食某种味道。孙思邈主张饮食调养，果蔬菜肴应多样化。孙思邈常吃的主食有大米、小米、小麦、玉米、豆类等七八种之多，经常变换着吃。另外，他主张吃饭时应细嚼慢咽。

　　节欲望 孙思邈认为房事既不可压抑，也不可放纵。老年人如果有性欲却故意加以抑制，反而会减损寿命。对于体弱多病的老年人，则应节制房事，否则会使精气虚亏，使病情加重。放纵情欲为致病之本，年少的放纵往往是年老后虚衰的原因。他主张人们在少年时期就应节制欲望。 

　　食药饵 孙思邈肯定服食药饵在养生中的积极作用，他认为根据不同的季节服用预防风疾、祛暑、补气的药饵是很必要的。同时，孙思邈对服食药饵的态度是慎重的，他强调应根据个人的年龄、身体等具体情况加以判定，并遵守一定的规律，提出“人体平和，勿妄服药”的观点。他主张在生病时最好先用食物治疗，万不得已时再使用药物治疗。在用药方面，主张用药剂量不可过大，应先使用小剂量进行治疗，在没有效果的情况下再加大剂量，病愈后应停止服药。