C08:文化时评/国家艺术杂志
     
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~~~——观大型话剧交响剧诗《长征不朽的丰碑》
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2016年10月29日 星期六 放大 缩小 默认   
用世界语言讲中国故事
——观大型话剧交响剧诗《长征不朽的丰碑》
杨子
  ◆杨子

  马勒的交响乐、戏剧、诗歌、舞蹈、演唱,当这几种不同门类的艺术样式杂糅交织将长征故事搬上舞台,一个经典的红色故事跨越人们固有的审美期待,展现出一种全球通行的艺术与审美追求。上海原创大型话剧交响剧诗《长征:不朽的丰碑》,日前在第18届中国上海国际艺术节上首演。该剧由导演陈薪伊执导,喻荣军编剧,优秀演员和著名歌唱家联袂、通过磅礴交响乐与史诗戏剧的完美结合,重现人类历史上一段伟大的远征。

  多年来,红军长征的故事被人们以文学、影视、音乐、美术等多种形式进行再现,形成这一主题特有的民族历史叙事,但如何用符合当代美的艺术形式表现这段革命历史,用世界通用的语言讲述中国故事,原创大型话剧交响诗剧《长征—不朽的丰碑》可以说是一个惊喜的尝试,它使得对这一史实的叙述方式得到丰富和发展。

  编导抓取了长征中的主要事件,重写意,轻写实,从审美意象出发,展现长征的壮丽诗篇和宏伟精神。在“长征故事”的时间脉络之外,编导设置了一个现代视角,银行家一家和歌唱家作为剧中诗歌的朗诵者,从现代人的角度,对那一段历史进行回望和缅怀。银行家作为现实社会金钱和物质的代表,和长征途中“管着军粮,守着军装”却被饿死冻死的军需处长形成对比,而他们其实也是小号手死前所追求和梦想的幸福生活的表征。作为小号手的同龄人,银行家的儿子走进历史,与小号手展开对话,寻找他一直追问的“为什么那么多年轻人要去长征?”——从人性层面观照,这是人在丧失最低生存条件下的群体再生行为,是群体的悲壮奋争,是坚韧的中华民族性格的再现——这不仅是一次现在与历史的对话,也是一场青春对青春的致敬。

  编导将自己的制作理念完全融入作品中,不复制已有的故事表现形式。形式的创新赋予这一舞台作品国际视野与东方意蕴:创作团队选取奥地利作曲家古斯塔夫·马勒的交响曲《复活》《大地之歌》《第四交响曲》《第七交响曲》以及女低音与乐队声乐套曲《亡儿之歌》和重新创作的铜管乐序曲《吁地》等,与长征的苦难且辉煌的深邃内涵完美接合。使用马勒的作品,跨越了时空和国度。剧中由歌唱家吟唱的《大地永生》选自李白的《悲歌行》,《告别》选自孟浩然的《宿业师山房待丁大不止》和王维的《送别》,当交响曲与唐诗相遇,当“生命、离别、永恒”的东方意蕴与西方配器、和声与旋律交融,产生富含深邃的人生体验和生命哲理的音乐美感,使人加深对生命与世界的思考,从人的视角和生命的维度出发,以交响剧诗的形式,融合交响乐、戏剧、诗歌、舞蹈以及吟唱等多种艺术形式,走进历史纵深处思考长征精神,用历史观照当下,唤醒人性的光芒。

  整个舞台呈灰色调,简洁写意、庄重空灵而意义深远。交响乐队在舞台的一侧,成为演出整体造型的一部分,一条曲折而悠远的道路斜着从下而上穿过舞台,伸向更遥远的地方,这条“写意”的长征之路将舞台分隔成四个表演区域,舞台调度灵活自由。舞台深远处,是寂静的苍穹,一列队伍在灿烂星光下前行,用无畏与坚韧的步伐,走出困顿的绝境;就像马勒《大地之歌》中所吟唱的,“我们的身体融入大地,我们就是大地的主人。”

  话剧交响剧诗《长征——不朽的丰碑》以非凡的想象力和无限的创意,用世界语言讲中国故事,在人类情感中重塑长征故事,竖起了长征历史叙事的新高度。

     
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场面惊心动魄 人物匆匆走过
用世界语言讲中国故事
新民晚报文化时评/国家艺术杂志C08用世界语言讲中国故事 2016-10-29 2 2016年10月29日 星期六