我收藏的转经筒不是在网上买的，三个是在西藏的拉萨和日喀则买的，一个是在上海得到的“奖品”，还有一个是银制的转经筒，只有大拇指那么大，是一个挂件，是朋友从尼泊尔回来带给我的。

　　十多年前刚到西藏的时候，我不知道藏胞手里握着转着的是什么东西，我晓得这肯定不是玩具，也肯定不是什么体育器具，因为我看到藏胞们顺时针方向摇动它时，一脸的虔诚。当我了解到那是藏族特有的转经筒之后，便到专门的商店和古董摊去搜寻此物。

　　图中右侧的那个转经筒是个老物件，有不少年头了，因为它通体有了包浆。倘若是某位藏胞曾经转过的，那么我的接力便是一种福气了。打开转经筒镶有两颗绿松石的顶部盖子，里面露出一卷小小的经书，这是藏在转经筒里的宝物。

　　藏传佛教认为：持颂六字真言越多，越表明对佛的虔诚，可以得脱轮回之苦。因此，藏胞除了口诵之外，还要制作经筒，把六字大明咒经卷装在经筒内。从此，一边默默口诵，一边摇转经筒，每转动一次，相当于念诵经文一次。藏胞都认为，这是忏悔往事，消灾避难，修积功德的最好方式——转经筒原来大有讲究。

　　图中左侧的这个转经筒是骨制的，筒身上刻着“嗡嘛尼叭咩吽”六个字。我不知道它是什么骨，应该是牦牛骨吧？转经筒的材质各异，有骨头的，也有木头的，铜的、银的，金的都有。这个转经筒比较素净，筒身上没有镶嵌宝玉石之类的宝贝。

　　图中后排的这个转经筒有些特别。一般的转经筒分为手摇式的和大型的固定在寺庙轮架上1米多高的两种，而我这个骨质的转经筒是介乎两者之间的，或者叫台式转经筒，它小巧玲珑，古朴可爱。如今，它就放在我的写字桌上，时不时顺时针转它几转，心里顿时觉得很静谧。

　　照片中间这个转经筒是我的转经筒里制作最精美的一个，我的判断，第一，它不是藏族百姓手工制作的；第二，它是新的，还没有被转过用过。它的筒身是用红铜做的，分量很重，上面镶有三颗仿的红宝石绿宝石和蓝宝石，杆子涂成鲜艳的红色，特别喜气。当时我参加《劳动报》的一个征文比赛，半个月后胡绳梁编委通知我得奖了，请去领奖品。当我领到不是奖金而是这个“奖杯”的时候，暗暗惊喜，感谢主办者和赞助商的别出心裁，让我这个内地居民得到了这个宝贵的藏民的物件。

　　对于藏胞来说，除了睡觉吃饭，无论是走路，还是在路旁休息，转经筒从未停止转动，它成了身体的一部分，生命不息，转经不止。而对于我来说，这几个特别的转经筒是我的珍贵的收藏品，我小心翼翼地把它们包好摆好，我对自己说：藏一个转经筒就是藏一卷经啊。