近年来，社会上刮起了崇尚奢靡之风，简言之，就是凡事讲究贵族化、高端化，一味追求奢华的享受或体验。这股风潮，在社会的不少方面都产生了一些消极影响。

　　首先是商业宣传的规则。即在各类产品的推广、宣传中，“皇家风范”、“帝王享受”、“贵族体验”等用语泛滥，似乎只要将自己的产品、服务与帝王、贵族、绅士等沾上边，就能抬高售价、提升销量。在这些多半属于夸大事实、虚假宣传的营销背后，发生了数年前的某家居厂家将“用订书机固定硬板纸做成靠背内芯的”沙发售价15万元的事件。该家具商虽遭工商部门重罚，但几年来类似事件仍时有发生。之所以这些商家敢于劣制贵卖或低本高售，一个重要原因是他们已经看出部分具有一定购买力的市民正越发崇尚豪华、奢侈的物质享受。

　　其次是判断生活质量高低的标准。不知从何时起，物质享受上的优劣已经成为衡量个人生活质量的标准。消费得起米奇林三星餐厅的餐饮服务，买得起名牌服饰、箱包，乘坐车船飞机能预订或升级为商务座舱，出差旅行可以住五星级酒店等都成了昭告其人生活水平高的标准。否则这人就没有面子，很“low”。为了炫富炫美,七旬老妪十指戴九戒，致多根手指因血脉不通肿胀。

　　最后是人生观、价值观。上述仅为表面影响仅止于表面，在奢靡之风侵蚀下，有人直至人生观、价值观也出现了扭曲。少数领导干部认为只有坐拥名车、豪宅，才不虚此生，才不枉为官一场。为此，他们铤而走险，腐化堕落。又如部分大中学生或尚无足够购买力的年轻人为了购买网络游戏装备，为了能拥有新款智能手机，为了能购买高价的歌星演唱会入场券，为了手挎名牌手袋，不惜通过借高利贷、裸贷，甚至身陷犯罪之中。

　　人无俭不立，家无俭不旺。节俭、节约是中华传统美德，我们每个人都应予以继承和恪守。诸葛孔明在《诫子书》中有云:“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”对领导干部而言，俭更是廉。而当今我们国家的政治制度及社会主义核心价值观也决定了不宜过度宣扬、炒作乃至提供旨在仅服务于富裕阶层的产品、服务。人的成功可以通过多种方式体现，且物质的充盈未必带来内心的满足。而一个人对国家、社会、他人所做的先进的言行、感人的事迹、见解独到的思想文字更能体现他的成功，同时也能给他带来物质所不能赋予的精神愉悦和内心满足，而思想的光辉甚至是不朽的。此外，我们今天的休闲娱乐的方式很多，其中也有不少是寓教于乐、雅俗共赏的，如健身锻炼、阅读朗诵、戏剧欣赏、公益活动等，较之片面的物质层面的奢华体验，参加这些活动所获得的生活质量的提升无疑是健康而实在的。

　　美好生活绝不等同于锦衣玉食、穷奢极侈。在物质生活极大丰富的当下，不受奢靡之风蛊惑，倡导俭以养德，让节俭之美彰显现代人的价值追求，更显意味隽永。只要立法机构、行政机关、宣传媒体协同配合，从立法、管理、宣传等三个维度多管齐下，是可以遏制住奢靡之风的。