浙江省绍兴县鲁迅中学（柯桥校区） 高三（4）班

　　假日里，我看到一些同龄人一拨拨地往家教老师那里赶，似乎没有家教老师，就读不好书了。其实最好的老师恰恰是自己，自我学习，能力会得到更大的提高。孔子曾说“君子求诸己，小人求诸人”，这就启发我们：求诸己。

　　其实求诸己，是一种大智慧，它的过程是美丽的。王安石的《游褒禅山记》写道：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”尽吾志，就是求诸己的体现，更重要的是，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，我以为没有进到洞的险远之境，才成全了临川先生另一条路——思想之路上的美景，没有进入到后洞的深幽之处，窥见到奇伟、瑰怪、非常之景象，才激发了他展开广泛而深入的思考，使他明白了“尽吾志”的重要。正是这个游山的过程才引发了一个思想者美丽而深邃的思想，这个追求的过程是美丽的。

　　我是一名理科生，做题目的过程，往往是美丽的，题目做出来了，那种美丽也瞬间即逝，只有过程值得回味。

　　一个没有梦想的人是可悲的，追求绚丽梦想的过程，是美丽的！求诸己的过程也是快乐的。袁隆平反复做着“禾下乘凉梦”，他顶烈日，冒寒风，最终发现了“一株雄性不育野生稻”，从此，这颗梦想的种子在国内生根发芽！这些求诸己的过程，必然伴随着快乐，这些求诸己的努力，是幸福、充实的，也是快乐的。

　　我们每个人其实都是西西弗，每天都在推着同样的“石头”，但西西弗是幸福的，他正是以求诸己的努力，反抗着生活的荒谬。

　　台湾著名学者南怀瑾先生曾说：“但是现在绝大多数人做的不是事业，他们只知道赚钱。中国文化对‘事业’的定义很深，《易经》有云，举而措之天下之民，谓之事也。真正的事业，是为‘天下之民’的利益干的，否则都是职业而已。”我们应追求生命更深层次的东西，唯有这种求诸己才更具有幸福感。

　　求诸己的过程是幸福充实的。那我们怎样才能求诸己？求诸己的关键是做好自己，善于把握自我。要保持一种平和宁静的心境，努力完善自我，这样才不致于迷失红尘之中。

　　求人者越多，被牵制也越多，生命受束缚。而求人者愈少，自求者越多，对自己提出更高要求，并努力做起来，那么依赖人的地方越少，我们的人生就能获得一种逍遥的境界，在我们心底自然会生出“采菊东篱下，悠然见南山”的情绪，“去留无意，闲看庭前花开花落,宠辱不惊，漫随天际云卷云舒”，那是一种悠闲自得，平安宁静的人生境界。

　　求诸己，就要不断反省自我。在这个“中国梦”的时代，我们在追梦圆梦的路上，总应该在忙忙碌碌之中停一停脚步，留一只眼睛看自己，审视自己，警醒他人。我们既然选定了远方，便要有风雨兼程的勇气，也更需要有一种“咬定青山不放松”的毅力，求诸己就需要有一种尽志无悔的气魄，方能成就美丽人生。

　　冰心写过这样一首小诗：成功的花／人们只惊羡她现时的明艳／然而，当初她的芽儿／浸透了奋斗的泪泉／洒遍了牺牲的血雨。

　　求诸己需要默默无闻的付出。从本质上来看，是自力更生、奋发图强的精神体现，求诸己，可以求出一个强大的自我，一个充实的自我，一个自由的自我，何乐而不为呢？