只要会嘀咕几句唐诗，都知道唐朝有位叫陈子昂的诗人。前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。用今天的眼光看，诗人遗世独立，难免狂妄，难免不得志，结果只能暗自神伤，躲角落里偷抹眼泪。

　　说起陈子昂的结局，古书上有记载，不多，通常根据沈亚之的一封信。信中有个段子，说陈子昂与武则天侄子武攸宜不和，受迫害，最后被小人诬陷致死。沈亚之比陈小了差不多一百岁，都是唐人，记录八卦是不是靠谱，很难说。

　　总之一句话，陈子昂怎么死的，不重要，重要的是有几句好诗，是那几句好诗中透露的不同凡响。后人知道沈亚之，不是由于他的才名，而是写到了陈，也就是说沾了陈子昂的光。此外，同时期著名诗人写过沈亚之，譬如李贺，譬如杜牧，还有李商隐，都曾赠诗给他，于是诗坛上留名。

　　这例子充分说明早在伟大的唐朝，玩名人或跟名人玩，都是不错的买卖。我今天提到沈亚之，不想谈如何和名人交往，想说的是沈诗中偶然写到樟树。古人与树木，跟今天不太一样，我们为了雾霾，忽然明白绿色植物的重要，一说起就是环境保护，就是清新空气。古人不太知道污染怎么回事，寄情草木品味自然，感时花溅泪，恨别鸟惊心，只与个人情绪有关。

　　古人诗句中喜欢写柳，写桃花杏花，写梧桐，真正描写樟的句子并不多。豫樟生深山，七年而后知，沈亚之有一句“樟之盖兮麓下，云垂幄兮为帷”，读了让人心生喜欢。这说明要写诗，能言别人所不言，写别人不乐意写的，另辟蹊径取巧，也可以文坛留名。当然话说回来，不多不代表没有，李白“挥手杭越间，樟亭望潮还”，白居易“富阳山底樟亭畔，立马停舟飞酒盂”，意思与沈的描写差不多，都是写樟树铺天盖地的外观。

　　今天我们看见一块空地，最强烈愿望是赶快种树，种什么树呢，种香樟。香樟是别名，臭樟也是，都是情绪化，其实香臭为同一种树。古人不喜欢樟，重要原因是缺少节气变化，一年四季绿油油，太单调。不宜房前屋后，太高太大，冬天遮阳，夏日不透风，只适合寂寞地长在空旷的村口。

　　历史上的南京多柳，无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。到了民国，引进法国梧桐，很快蔚为壮观。现在最多的是樟，春夏秋冬绿意盎然。就个人喜好，说老实话，更中意柳和梧桐的风情万种，然而现代化高楼林立，少一些草地，少一些广场，多种高大的香樟树，用立体绿色对抗水泥森林，不失为一个好选择。