中央党校《学习时报》曾撰文描述目前中国相当一部分落马干部的“双面人生”：“一边是工作上的废寝忘食，一边是生活上的贪污腐化。”有心人盘点典型案例，的确如此。

　　比如国家能源局原局长刘铁男，落马前是名“业务型领导”，“玩命干工作”、“每天除了睡觉就在办公室待着”；在廉洁方面，严格要求自己，“每次吃饭都不去”，在开会时也屡屡强调“要严格按程序办事”。真相是，他利用职务便利，单独或与其子共同非法收受他人财物3558万余元。

　　又比如北戴河供水总公司原总经理马超群，对自己很抠，不舍得花钱，从不露富，如果自己一个人吃饭，只要一碗面条。真相是，他家中搜出黄金37公斤、现金1.2亿元、房产手续68套。他曾向多家单位和个人索要巨额财物；贪污巨额公款；擅自将巨额公款借给他人使用且长期未归还。

　　这些贪墨巨款的人理应对自己好一点，但他们却违反人之常情，这种人之可怖，韩非子深有体会。

　　管仲生病，齐桓公前去探望他。齐桓公说：“您病了，万一不幸寿终，有什么话可以告诉我吗？”

　　管仲回答说：“君王您就是不问我，我也要告诉您。希望您赶走竖刁，撤掉易牙，远离卫公子开方。为什么呢？易牙掌管您的伙食，您只有人肉还没吃过，易牙就把儿子的头割下来蒸了献给您。从情感上讲，人没有不喜爱自己儿子的，现在易牙不爱自己儿子，又怎么能爱您呢？您生性嫉妒而喜欢女色，竖刁就把自己阉割了以便管理内宫。按人之常情，没有不爱惜自己身体的，竖刁连自己身体都不爱，又怎么能爱您呢？卫公子开方侍奉大王您十五年，齐卫之间的距离也就几天路程，开方却丢下自己的母亲，在外做官不回家看望母亲，他连自己母亲都不爱，又怎么能爱您呢？我听说：‘弄虚作假的人不长久，掩盖虚假的人不持久。’希望您能开缺这三个人。”

　　管仲死后，齐桓公并没有按他的意见处分这三个人。齐桓公死后，尸体摆在那里没人管，蛆虫爬出门外也得不到埋葬。

　　韩非子认为管仲不懂法度的要领。管仲既然说“不爱惜自己，又怎么能爱护君王”，那么以此类推，如果臣下拼死为君王办事，那么管仲还用不用这样的人？如果他不用这样的人，岂不是赶走了忠臣？

　　韩非子反对用人之常情来推断政治行为，而是要用奖惩来引导和禁止臣民的行为。如果君王希望臣民这样，就应该制定爵禄鼓励他们；如果君王厌恶某种东西，就应该建立刑罚来威慑他们。奖惩明确，就不会有竖刁、易牙和卫公子开方这样的奸邪之徒出没于政坛。而按照管仲的思路，赶走竖刁，另一个竖刁还会出现。以相对固定的奖惩取代个人随性而起的好恶，韩非子的意见无疑很有道理。

　　但刘铁男、马超群和竖刁、易牙、卫公子开方超出人之常情，克己奉公的最终目的，并不是操劳公事或为君王分忧，而是以此蒙蔽视听，达到长期盘踞重要职位谋取更多私利的目的。

　　在怎样发现弄权者背地里以权谋私、公权私用的问题上，分歧甚大。韩非子的办法是权力上收，强化君主专制，“一人不兼官，一官不兼事”，一个官员既不兼任其他官职，也不兼管其他事务，本本分分，便利君王如臂使指；现代政治理论则寻求公众的有效监督，让无数双眼睛盯着他们。历史证明，前者可收一时之效，而后者却可以带来长治久安。