有讲述文史的，提到“洞房”时称其源于古代曾有过的穴居方式，或说“洞房”来自半坡遗址，使不少人以为“洞房”之“洞”即“洞穴”，这实在是一种误导。

　　其实，古代结婚用的卧房不称“洞房”而称“青庐”，“青庐”源于以青布幔为屋。此外也以“青庐”称结婚的事情，到了近现代仍有人以“青庐”指结婚，如郭沫若《卓文君》第二景：“卓翁，你该晓得，司马长卿名扬四海，如今尚未青庐，假使他能得女公子为他的内助，那岂不是天作之合吗？”

　　“洞房”二字，最初用来指宫廷中的豪华居室，后因文人诗作多以“洞房”指代男欢女爱的场所，“洞房”就逐步变成专指婚房了。最有名的可数佳句“洞房花烛夜，金榜题名时”。又如《古今小说》有“双双拜了天地，又拜了丈人丈母，然后交拜礼毕，送归洞房做花烛筵席”。

　　从汉语的字义来考察，“洞房”之所以用“洞”，并非指“洞穴”。“洞房”曾指豪华居室，而豪华居室多处幽深难窥之地。“洞”即指深邃隐蔽或无可窥测之所，“洞房”则指深邃的内室。作为婚房，外人一般不可入内。所以，应该是送新人进入深邃之处，而万不可起着哄嚷嚷着去“闹洞房”，要闹也应在“洞房”之外才行。现代词语中有“洞”之词不少，如“洞察、洞彻、洞穿、洞府、洞见、洞晓、洞悉、洞若观火、洞烛其奸”等，其“洞”均表示深邃、透彻之义而与“穴”义无涉。此外，乐器有“洞箫”，不是管上有洞，而是其深长而不封底，于是“洞”义自明。

　　世人，莫将“洞房”的“洞”解释成“洞穴”。