海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾……”这是唐代大诗人李白《梦游天姥吟留别》的句子。

　　天姥山之名，不在其高、其险，而在其神、其圣。因为李白、杜甫、白居易等400多位唐代诗人的一次次真情膜拜，天姥山，不但成就了一条“浙东唐诗之路”，更让自己成了中国文化史上的一座“圣山”、一座“圣殿”！

　　惊喜发现一个“密码”

　　唐诗是一个传奇，它的传奇几乎都藏在了《全唐诗》中。

　　早在20多年前，一位叫竺岳兵的新昌人惊喜地发现，就在这部《全唐诗》收录的2000余位唐代诗人中，竟有450多位诗人、1500多首诗，都将目光定格在了同一个地方———天姥山！远远超过《全唐诗》中收录的110余篇关于泰山的诗歌。

　　就一座山而言，在唐代，歌咏天姥山的，居然超过了另一座“圣山”泰山！

　　与之相映成趣的是，在另一本《唐才子传》收录的278位诗人中，竟然也有170多位诗人，将目光锁定过这座天姥山！真可谓：一座天姥山，半部《全唐诗》！

　　这无疑是一个传奇，更是一个谜。在交通并不发达的那个时代，数以百计的诗人奔天姥山而来，到底所为者何？

　　开山之祖谢灵运

　　传奇，发轫于东晋时期的一位传奇人物———“东山再起”故事的主角谢灵运。

　　1500年前，才华横溢、胸怀政治抱负的谢灵运，因官场不得志，被逐官还乡，开始放浪山水。也是从那时起，“壮志郁不用，须有所泄处”的他，第一次慕名来到了天姥山，还自创了一双木制的“谢公屐”，写下了著名的《登临海峤》等多首诗。

　　之后，他又“伐木开径”，打通了天姥山的几处险要通道，一度吸引了众多诗书画以及佛道人士络绎不绝地来到了天姥山，“入剡隐居，占山筑卜”，成为一时之风。这条山道，就是后人世代相传的“谢公故道”。

　　艳羡于谢公的山水诗，竟让李白也慕名而来，“脚着谢公屐”，先后三次寻访天姥山，留下了诸多诗篇。而更多的同道中人，则追随着李白的“太白屐”一路踏歌而来，杜甫、白居易、孟浩然、杜枚等同样也是多次登临天姥山。

　　走出一条“唐诗之路”

　　传奇，也发轫于天姥山自身独特的魅力！

　　天姥山，连绵起伏，山连山，山迭山，层峦叠嶂，千峰竞秀，主峰拔云尖终年烟霞明灭，云缠雾绕。“天姥连天向天横”，一个“横”字，道尽了天姥山之气势与胸怀！

　　白居易诗称：“东南山水越为秀，剡为面，沃洲、天姥为眉目。”杜甫诗曰：“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。”由此可见天姥山之秀、之奇、之壮、之美。

　　正因此，天姥山成为历代文人墨客、方外人士的梦想之地、神圣之地、心灵之地。他们不辞山水，在这里喝酒品茗，吟诗作画，寄情山水，一抒胸襟，感念天地，感慨人生。一条堪与“丝绸之路”、“稻米之路”媲美的中国古代“三路”之一的“唐诗之路”，就这样一步步走了出来！

　　据考证，“唐诗之路”从古城杭州萧山起始，由镜湖向南经曹娥江，沿江而行，入浙江名溪剡溪，溯江而上，经新昌沃洲、天姥，最后至天台山石梁飞瀑，全长200多公里。

　　新昌县，作为“唐诗之路”的精华地段，为弘扬唐诗文化，该县已承办了7次大小国际、国内学术会议，使“唐诗之路”的学术价值、遗产价值和现实意义，一次一次得到凸现。

　　今年7月份，国家级天姥山风景名胜区又重新做了总体规划。新昌县有关负责人描绘了天姥山的美好未来：在古诗路上，开设茶肆、酒肆，人们可以体验当年诗圣游历的情景；天姥山上，辟建摩崖石刻，刻上诗人诗句……

　　借助唐诗文化，新昌，一个传承古今、兼容传统与时尚的新魅力之城，又开始了新的“诗路”。周智敏 陈全苗