在有关2011年度国家最高科学技术奖获奖者吴良镛的报道中，又提到了梁思成和林徽因。当年是他们一起共同创办了清华大学建筑系。一生追求“人居环境科学”理论体系的吴良镛，当听到梁林故居被拆想必会痛心疾首，不为师生情谊，也为违背他的建城理念。

　　吴良镛获国家最高科学技术奖，首先是缘于他的学术成就。诚如著名的美籍华裔建筑学家贝聿铭一句评价：“不管你到哪个国家，说起中国的建筑，大家都会说起吴良镛。”当公众的目光投向这位建筑界的翘楚，笔者希望更多地关注科学家的良知和责任。

　　因为国家最高科学技术奖，让我们更多地认识了吴良镛。尽管吴良镛谦逊地说“我的作品不多”，建筑界的业内却说：“凡是到过北京的人，都曾亲身品读过吴良镛。”吴老北京最经典作品当数菊儿胡同四合院工程。该工程的成功，不只是老城区改造的典范之作，而是推动了从“大拆大建”到“有机更新”的政策转变，更推动了从“个体保护”到“整体保护”成为社会共识。

　　其实何止是北京？全国许多城市都留下了吴良镛有关建筑设计与城乡规划实践的科学之光。

　　我们一边欣赏吴良镛的学术成果，一边也听到他对当前古建筑保护和新城市建设的直言不讳的批评：重经济发展、轻人文精神；重精英文化、轻大众关怀；重建设规模、轻整体协调；重攀高比新、轻地方特色；重表面文章、轻制度完善。

　　面对吴良镛不论是学术成就还是城建批评，我们的城市管理者都当反思：城镇化是大势所趋，城市建设与改造在所难免，但怎样避免城市同质化倾向，保护历史文脉和城市肌理，努力实现“让人们诗意般、画意般地栖居在大地上”？早在1999年由吴良镛负责起草的《北京宪章》，是国际建协成立50年来第一部宪章，其“广义建筑学”与“人居环境学”获得了世界认可，却未被我们更多的城市管理者所重视、所吸纳；目睹这位耄耋老人这些年奔走在全国各地建设工地去阻止“大拆大建”的羸弱身影，尚有不少地方的城市管理者依然无动于衷、安之若素！当推土机的轰鸣拉开了一些地方所谓的“造城运动”，不是科学家的声音太微弱，而是长官意识过于强大。对此，吴良镛痛切地指出“城市建设的危机，实际上是地方意志、部门意志、长官意志在作祟，是文化灵魂失落的表现”。这位慈眉善目平日里带着敦厚温和笑容的长者批评是如此地不顾情面！不然，我们就不好理解，同为北京，菊儿胡同获得了联合国“世界人居奖”，若干年后，则会发生北总布胡同24号院“悲催”的事情。

　　对于城市管理者，吴良镛的热情寄望是，应“具有诗人的情怀、旅行家的阅历、哲学家的思维、科学家的严格、历史家的渊博和革命家的情操”。