会篆刻的人不少，会篆刻又会雕印钮的却不多，能称得上名家的更是凤毛麟角，上海旧闻作家杨忠明算得上一个。当年，陈巨来常常嘱咐杨忠明制作印钮，忠明一刻就是十多方。刘旦宅得到杨忠明的印钮后题了“二杨并妙”四字以赠，把他与康熙年间的寿山石雕大家杨玉璇并列。这几年，杨忠明将雕印纽的功夫，逐渐放到了肖形印、人像印、薄意佛像雕刻上，其作品深得沪上藏家青睐。他以为，从“3D”变为“2D”，看似简单，但技艺上却丝毫容不得半点马虎。

　　肖形印，顾名思义就是以肖像来代替文字的印章。由于用它钤押的标记十分鲜明，甚至比刻出文字更加显豁，使人一目了然，故沿用的时间很久，战国至今，人们对于肖形印都是青睐有加，自古以来，不少书画金石家对肖形印情有独钟。在现代篆刻界，书画印大家来楚生先生创作颇丰，且成就卓然。对此，忠明兄非常追捧。在他看来，来先生的肖形印构图多变，造型生动，古朴灵动。杨忠明曾经大量临摹来先生的作品，从中吸收了养分。但他始终记着白石老人的一句话，“学我者生，似我者亡。”学习名家的技艺再好，风格也是别人的，只有真正创作出有自己风格的作品，才算得上成功。

　　杨忠明想到了当初的印钮雕刻，何不借鉴其中的方法，用雕的形式来创作肖形印呢？杨忠明使用线描手段摹写并刻划，删繁就简，巧妙布局。在他的刀下，印章中的图像形神兼备、动静结合，利用线条与块面的组合来造型，神态多变而意趣盎然。更为重要的是，除了传统的佛像、生肖题材之外，杨忠明将一些当代名人也纳入了其篆刻的范围，可谓“刀笔当随时代”。忠明刻姚明的肖形印还在网上引起过热议，但此举让人们了解了杨忠明的肖形印的真趣，故在微博上非常火爆。许多人得到杨忠明为他们篆刻的肖形头像印之后，立刻把它晒在微博上，以拥有杨忠明刻的头像印而感到自豪。

　　能画擅刻，鉴石赏印，研究美食，撰写掌故的杨忠明是个真正的杂家，他为报刊撰稿之余，还在紫砂壶雕刻上独辟蹊径，以不同样式的紫砂壶为载体，创作出“上海老风俗”题材壶数十把。这是一种新颖的探索，因为壶式不一，可作画的天地有限，而人物画既要表现神采，又要考虑姿态，创作难度较大，但他处理起来刀法灵动，得心应手。前些年他和陆康合作“十八罗汉造像大印”，由忠明精绘细刻了十八尊罗汉佛像印，陆康先生抄刀刻配隶书诗铭款，再加玉佛寺大和尚觉醒先生亲题“慈心广达，道在心悟”，图文兼美，相得益彰，成为沪上艺坛一段佳话。