“世界杯足球赛”使看球说球又成为人们生活中的一件乐事。

　　河北磁州窑有一件“童子蹴鞠图”瓷枕存世。瓷枕为宋代著名民窑“张家造”生产，枕面绘画的就是一个正在全神贯注踢球的小童子。小童梳双丫形发辫，上穿左衽窄袖花衫，下穿肥腿长裤，腰系缎带。“童子蹴鞠图”巧妙定格了踢球小童的一个瞬间动作：双臂外张，手藏袖内，上身前躬……画面形象生动，人物呼之欲出。

　　“童子蹴鞠图”瓷枕，既是古代瓷器中描绘儿童形象的代表佳作，也是反映宋代蹴鞠历史的重要实物。蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“踢圆”等，“蹴”即用脚踢，“鞠”系皮制的球。蹴鞠起源于春秋战国时期的齐国古都临淄，《史记·苏秦列传》记载，苏秦游说齐宣王时形容临淄：“甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。齐宣王在位时间是公元前319年—公元前301年，由此可见，在距今2300多年前，蹴鞠就已发展成为一种成熟的娱乐方式，而且在民间广为盛行。

　　《西京杂记》记载：刘邦当了皇帝之后，把父亲刘太公接到长安城的未央宫养老，吃穿用度极尽豪华，终日看歌舞伎乐。但他却并不满意，终日闷闷不乐。原来，刘太公自幼生活在城市下层，接近凡夫走卒、屠狗杀牛之辈，娱乐活动离不开斗鸡、蹴鞠。于是，刘邦下旨，在长安城东百里处，仿照沛县丰邑的规模造起了一座新城，把原来丰邑的居民全部迁住到新城，刘太公也迁住到那里，又开始“斗鸡、蹴鞠为欢”，这才心满意足。《汉书》记载，汉武帝在宫中经常举行以斗鸡、蹴鞠比赛为内容的“鸡鞠之会”，宠臣董贤的家中还专门养了会踢球的“鞠客”。由于蹴鞠运动兴盛，汉代还出现了研究这项运动的专著《蹴鞠二十五篇》。《史记·扁鹊仓公列传》记载，名医淳于意为项处看病，叮嘱他不要过度劳累，但项处不听，仍外出踢球，结果呕血身亡，项处由此成为世界上第一个有史可查的狂热“球迷”。

　　“童子蹴鞠图”产生于宋代。宋代，是蹴鞠运动的繁盛时期，在小说《水浒传》中，施耐庵写了一个由踢球发迹当了太尉的高俅，虽然人物事迹有所夸张，但基本上是宋代的事实。宋代足球的踢法，有用球门的比赛和不用球门的“白打”。所谓“白打”，有“脚头十万踢，解数百千般”之说，意指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等部位完成的一套踢技，“白打”高手能使“球终日不坠”。可见，宋代时期的蹴鞠运动，已由最早的射门比准向灵巧和控制球技术方面发展。

　　另外，宋代人对鞠球要求很高：球壳由“十二片香皮砌成”，原料是“熟硝黄革，实料轻裁”；工艺是“密砌缝成，不露线角”；球的成品要“正重十二两”；规格要“碎凑十分圆”……关于这一点，“童子蹴鞠图”瓷枕是极好的实物例证，画面上的鞠球在缝制外形上与现代足球并无二致。