拙文试就“冃、冒、帽”三字进行穷源竟委，谨陈愚管。

　　《说文》这样解“冃”（mào，小篆，图一）：“冃，小儿及蛮夷头衣也。从冂，二其饰也。” 头衣就是最初的帽子又称元服，元的本义指头，头的衣服也。头衣“冃”，状如现在用绑带围绕头部“二其饰”转几圈 ，外形成“冂”。有数款认定是甲文写法的“冃”（举一款，图二）如现代罩着的头套，两端还有带球结的飘带的羊头帽。少儿与夷狄用头衣冃不戴冠，古有冠笄一说，冠是后来缝纫出的泛指供贵族戴的帽子。男子20岁举行成年礼后，便可以戴冠结婚成家了；笄指笄礼，是女子15岁时举行盘发插簪的成年礼。古称东方部族为夷，北方部族为狄，夷狄指除华夏族以外的各族。

　　冒（小篆，图三。异体作冐），徐灏（清学者）云：“冒，即古帽字。冃之形略，故从目作冒。”冃为冒的先造字，但因为构形简略示义不明，增加“目”，以眼表示脸或头强调“冃”，面与首分别就是以目表示脸与头的字。因为眼是脸与头的最精彩与代表的感觉器官，将冃置于目上，以示“头衣”罩住头部露出眼睛之意。冒又为“帽”的先造字。冒引申繁衍了冒失、冒犯、冒出等义后，单一的帽子义，隶变楷化后增加甲文像布条下垂形的“巾”作边旁以专指“帽”，强调了帽的主要用料是布质的。

　　梳理“冃、冒、帽”，结论：“冃、冒”两字都是“帽”的先文。从形义讲冃是冒的本字，而冒又是“帽”的本字；读音同样，冒从目冃，冃亦声。帽从巾冒，冒亦声。

　　“冒”的“冃”下不封口，两短横与左右竖不触连，太多人误写作曰或日。《汉语大字典》“冃”构形的字有50多个，这些字都含帽子意。由于冃的正体形变，“冃之字”会与别的相似字“相撞”，使用者往往不能分辨。亦可抉隐索微，举“冑、胄、胃”为例：甲冑的“冑”，“由”下系“帽之冃”，冑是古代战士戴的头盔，甲冑即铠甲衣和头盔帽合称。汉字演绎史上肉字与月亮的月隶定后正体都作“月”，由同肉之月组合的“胄”，意为后代。《三国志·蜀志》：“将军帝室之胄。”现在将冑写成胄似乎已没人纠错了，查看百度，错误的“甲胄”一词有四百多万个，正确的“甲冑”仅七千多个。不过新版《辞海》还是分清头盔冑与后裔胄的。另外田和肉之月所组字系肠胃的“胃”。

　　“冃”字头的“冕”是古代帝王诸侯及卿大夫所戴礼帽，从冃不从曰。“最”（小篆，图四），冃下取耳。取，从耳、又（手），手持割下敌方死者耳朵作战功依据。吾识定，以头上冃表示顶点，战功到顶即最。隶定讹变后正体“最”的冃已写成曰。

　　古代帽子主要有冠、冕、弁、巾帻、幞头、盔冑等大类，现代帽子的种类和款式不胜枚举。

　　帽子除实指外还有虚指的：古代“乌纱帽”从实指演绎到泛指的象征官阶标志物。戴绿头巾变化为虚指男女情感出轨方面的“戴绿帽子”等。而现代虚指的帽子则令人心惊胆颤，曾几何时中华大地上“牛鬼蛇神、黑五类、臭老九”等等满天飞的“帽子”，使得多少无辜者深受其害，多少家庭家破人亡……

　　呵！说不尽的冃、冒、帽，道不完的中华字。