翻遍《元曲100句》，独爱宋方壶的《山坡羊·道情》，曹老师心有戚戚焉，打算把整首作品刊下。

　　一枚“青山相待”，二枚“白云相爱”，得心应手，那白云、青山仿佛通了灵气，故友一般，拥至笔端，高峻飘逸，各具情态。所谓“关门即深山”，也许就是这个道理。深山不在远处，而在我们心里，在于我们如何处理自己的时空。

　　刻到第三枚“梦不到紫罗袍共黄金带”难住了，九易其稿，要么字距不匀，要么疏密不对，日思夜想，眼睛里、梦乡上，全是“紫罗袍共黄金带”。在复印机上，几番缩小，几番放大，最后，还是求教老师定稿，方可行刀。

　　“人们梦寐以求的‘紫罗袍共黄金带’，哪能说放弃就放弃的。”我们不禁哈哈大笑。

　　我说，过了“紫罗袍共黄金带”的关口，下面的几组就顺利了。分别是“一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉！贫，气不改；达，志不改。”

　　“一茅斋，野花开”，心中无事，只会种竹浇花，意境就来了。诗意、禅意、酒意、画意尽在其中。倘若我们总“管甚谁家兴废谁成败”，沉醉在功名利禄中，便无法体会诗意，因为诗意在情，功利伤情；倘若我们执着于六尘，则无法体会禅意，因为禅意无执；若是我们太过理性，则无法体会酒意，因为酒意原在放浪形骸；假如我们不善用心眼观察，则无法体会画意，因为画意无所不在，既在形象，又在其神。而这些，都可以在一个“贫，气不改；达，志不改”的无所束缚的心灵中发现。

　　有“青山相待”，有“白云相爱”，有“野花开”，即使身处“一茅斋”，又何尝不是世间清福？

　　我们做老师的，放假了，时间铺天盖地地来了。早晨，不必担忧闹钟的搅扰，平和安稳的睡眠，给了自己神采奕奕的一天；中午，不必牵记一个学生的作业批改和殚精竭虑的建议，在咖啡的氤氲里，品味美好的心情；而整个下午，甚至晚上，把自己交给一位哲人，聆听他灵魂的絮语，接受他精神的抚慰和心灵的疗治，不觉万籁俱寂。也可以让三国的英雄在眼前打打杀杀，然后细细地咀嚼豪杰的悲情。

　　明代学者陈继儒在《小窗幽记》中写道：“人生有书可读，有暇得读，有资能读，又有涵养之如不识字人，是谓善读书者。享世间清福，未有过于此也。”

　　有书读，有空读，又善于读，不囿于读，世间清福也。

　　而背包行走天下，也不失教书先生天赐的清福。

　　或“清溪浅水行舟”，或“雨后登楼看山”，或“柳阴堤畔闲行”，或“花坞尊前微笑”，或“隔江山寺闻钟”，行走在坚硬粗粝的世界里，觅得一份温柔细腻的心绪。这是生命的感动，这是生活的馈赠，更是世间的清福。