31.叔侄不同的仕途轨迹

　　第四次花之寺雅聚，时在道光十六年（1836）三月。由徐宝善邀约，参加者多达十八人。就在这次聚会上，定庵先生“醉赋”词一首《凤凰台上忆吹箫》……从词中可以读出，先生的心绪已经坏到了极点。他看到了自己闲居冷曹的命运已成定局。

　　在龚自珍心中只有绝望，看不到任何希望。也正因此，先生在此次聚会大醉后回到府中“呕血半升”，长期郁结在心中的那股不平之气，化为从胸腔喷涌而出的热血。

　　也正是在这一年，先生四十五岁，萌发了弃官南返的念头。有诗为证。有一位同年参加会试的浙江同乡冯文江在广西隆州任上获罪被免职。冯文江回到北京，在从北京南返回浙前，来龚自珍宅中向他告别，同时慕先生诗名，向先生索诗，先生为此而作诗一首。其中有句云：“走万里路汔小休，闭门风雨百感瘳。樵青明婳宜菱讴，菱田孰及鸳湖秋？”冯文江将回到浙江嘉兴南湖（鸳鸯湖），过一种打柴采菱躬耕田垄的陶渊明式的悠闲生活。先生对此心生羡慕之情。这样一种心绪，正可看作先生在三年后辞官南返的序曲。

　　道光十九年（1839），龚自珍四十八岁，在四月二十三日辞官出都前，曾邀集廖鹿柴、吴葆晋、蒋湘南、孔宪彝等，第五次到右安门花之寺观海棠。这是一次为了告别的聚会，也是充溢着离别的伤感以及友人深情氛围的一次聚会。

　　他们大概没有想到，这一别，等待他们的是与龚自珍天人永隔。龚自珍不仅仅是即将离京，无法预料的是两年后即猝死于丹阳县云阳书院。可以肯定地说，此次龚自珍邀集几位同好聚会，其旨绝不在赏花，而是一次满腹惆怅的叙别。

　　龚自珍有一个叔叔，叫龚守正，是一个极其平庸的人，但却能在仕途上一帆风顺。他的官场人格与龚自珍的士人风骨正好形成了强烈的反差。由此，我们就知道，在一个平庸乃至昏庸的年代，像龚自珍这样的狂傲之人，才气逼人之人，是不可能被重用的。

　　客观地说，龚守正不算官场“厚黑学”的标本。他只不过处处中规中矩、深谙官场基本的游戏规则罢了。

　　龚守正（1776—1851），字象曾，号季思，系龚自珍祖父褆身第五子。龚自珍的父亲龚丽正是褆身次子。嘉庆五年（1800）龚守正中举人，两年后又中进士。然后任编修官至礼部尚书。曾任湖北、陕甘、江南乡试考官，两充会试总裁。龚守正在官场可以说是一路顺风顺水之人。对他的为官之道，很少有史料提及。有一则轶事透露了龚自珍与叔叔的关系：“龚为主事时，其叔方为尚书。一日龚往谒，甫就坐，忽阍人报有小门生求见，其人固新入翰林者。龚（自珍）乃避入耳室中，闻尚书问其人以近作何事，其人以写白摺对。尚书称善，且告之曰：‘凡考差，字迹宜端秀，墨迹宜浓厚，点画宜平正，则考时未有不入彀者。’其人方唯唯听命，龚（自珍）忽鼓掌曰：‘翰林学问，原来如是。’其人惶遽去。尚书大怒诃之，由是废往还礼以自绝。”

　　从此轶事可看出，龚守正是如何恪守官场规则的。同时也可看出，龚自珍是如何不通人情世故。如果此类带有野史传闻性质的记载不足为凭的话，那么，另有一段有可靠出处的记载表明，龚自珍确实非常看不起这位虽然官场得意但却十分昏聩的叔叔。这样的官场人格类型的人，是无法跟他谈什么正义，谈什么思想，谈什么心怀天下苍生的，在他的心中唯有往上爬，一切言行都服从于此目的。龚自珍曾讥诮守正曰：“吾叔读五色书学问，红面者，搢绅；黄面者，京报；黑面者，禀帖；白面者，知会；蓝面者，账簿也。”龚自珍在此对龚守正的讥刺够刻薄的，意思是说他没有什么学问，只会根据官员的面色将对方分成不同的层次，然后采取不同的态度对待之。

　　深谙为官之道的龚守正似乎对他这位侄儿还是非常赏识的，做官归做官，在心中对黑白也还是有基本的分辨尺度的。龚自珍于道光二十一年（1841）年去世后，龚守正在给这位侄儿写的挽联中称：“石破天惊，一代才名今已矣；河清人寿，百年士论竟如何？”