清明节眼看着快要到了，据报道，南京一公墓推出“代客扫墓”服务：逝者亲属提出申请，公墓开设视频直播间，亲属只需输入密码，就可通过公墓官方微信观看“代扫”全程。据说，还真有一些人预约。

　　此举在网上引起了一片争议。“代客扫墓”究竟是失了祭祀的初心，还是结合时代特点对传统的延续和创新？不同的人有不同的看法。支持者认为，它是扫墓服务与网络结合的新形式，可以实现人们更好地远程“尽孝”；反对者则认为，它让清明变了味，让传统失了真，是对孝悌的亵渎。

　　古人有诗云，“绵绵血脉浓于水，片片坟苔淡似霜。坟前敬上三杯酒，万语千言付纸钱。”清明祭祖，是后代缅怀先人、展现浓浓亲情的传统仪式。但“代客扫墓”，似乎很难体现这种精髓。试想，一个完全不认识的人，在墓碑前弯腰、献花、鞠躬，哪怕仪式再庄重，与你本人又有多大关系？

　　如果说有关系，无非是钱罢了。它做的是表面功夫，缺的是一份真情实感。说到底，只不过是一种商业行为、赚钱手段。而申请者，恐怕大多只是满足于一种形式，或者说自我安慰。像一些购物网站也有不少商家提供类似服务，比如“敬烟、敬酒、代哭”等，难道对方哭得越天崩地裂，就证明你越孝了吗？

　　所以，“代客扫墓”这种以“代”为主体的形式，别说传承和弘扬传统文化的内涵，更“代”不动祭扫中情意的交流、情怀的抒发、情感的表达。“代客扫墓”与“代客哭丧”一样，某种程度上折射出的是金钱至上的价值观。说得不客气一点，这是对逝者的不敬。

　　即便因为时间或者距离的关系，无法在清明这一天祭扫亲人，也有其他的方式来表达哀思，比如换另外一个有纪念意义的日子，或者开一个家庭“追思会”，哪怕只是朝着亲人墓园的方向遥而祭之，也比花钱雇毫不相干的人哭一场强。

　　这世上，并非所有的事都能“代”。心中怀有敬畏，情感有所表达，念念不忘就是最好的追忆。“买”来的孝心，又能有多纯、多重？