“是日典礼极严肃，着学位制服参加列队者，约有一百余人，自有北京以来，不曾有这样一个庄严仪式——罗氏演说甚好。”这是胡适1921年在日记中提到的一次典礼。

　　所谓的典礼，是指北京协和医学院的开业仪式。所谓的罗氏，则是小洛克菲勒，日前去世的戴维·洛克菲勒，是其幼子。

　　戴维·洛克菲勒是洛克菲勒家族的第三代，一生传奇，被赞为“第三代中最出色能干的一个”，在石油产业、银行业方面均有建树。无意于为洛克菲勒家族立传，而是感叹于其在慈善事业上的倾力投入。北京协和医学院被称为“洛克菲勒基金会在海外单项拨款数目最大、时间延续最长的慈善援助项目”，其前身协和医学堂，1915年被洛克菲勒基金会收购后，开始大举资金建设，如今已逾百年。

　　“收买豫王府旧址，计面积六十余亩，建筑新屋十四座，外则画栋雕梁，玉栏碧瓦，集中华建筑术之大观，内则设备周密，器械精良。”这是载进《协医年刊》中的，今人可领略到协和医学院当年兴建时的风采，足见洛克菲勒基金会的大手笔。如今北京协和医学院的附属医院——北京协和医院的官网上清楚地写道：医院建成于1921年，由洛克菲勒基金会创办。建院之初，就志在“建成亚洲最好的医学中心”。这正是不忘本的体现。

　　其实，洛克菲勒家族并非一开始就大获赞赏，相反，约翰·D·洛克菲勒——洛克菲勒财富帝国的创始人，最早开辟的是石油产业，其创建的标准石油公司被斥为垄断。老洛克菲勒自称“赚钱的能力是上帝赐给我们的一份礼物”，洛克菲勒家族越来越意识到，“做生意的时候感觉就像和自己的良心进行赛跑。”“我相信上帝给了我赚钱的能力，并让我尽最大的努力用之于人类的福祉。”于是，一手聚财、一手散财。

　　在美国，像洛克菲勒家族那样热衷慈善的家族不少，比如散尽千金的钢铁工业先驱卡内基家族。 美国“钢铁大王”卡内基说过一句名言: “在巨富中死去, 是一种耻辱。 ”也许在不少人看来，这是一种道德绑架，是逼着富人做慈善，但对于在慈善上频频发力的卡内基来说，更像是道德内省，惟有真正参透了财富的本质定义，才会自觉做公益、搞慈善。

　　与发达国家相比，我们的慈善事业起步较晚，慈善文化不够发达，但慈善进程并不慢。如今，越来越多的富人把慈善当成了终生事业。很多默默无闻的人，他们力所能及地捐赠善款善物，不为名利，不求闻达，不求回报，把慈善当做自己的生活方式，追寻着内心的平静，这是我国慈善大厦的根基。但我国的公益事业制度还有缺陷，一切该披露的信息就要公开披露。让制度更健全一些，我们即便出不了洛克菲勒家族，也能涌现更多的慈善家。