骑牛与骑驴，只要不违法，不过是一种自由。但把这个方式崇高化，等同于“践行国学”，则未免有些滑稽。

　　不可否认的是，像这位父亲的做法，如今并不鲜见。一些所谓国学培训机构、国学讲师，特别爱在形式上煞费苦心。甚至不惜搬出三叩九拜、戒尺板子等早已与现代文明格格不入的物件，美其名曰“弘扬国学”。

　　只是国学如果停留在如此浅层次的形式复古，无异于买椟还珠，甚至会把国学弄成与现代文明相对抗的姿态，凡事不问好坏对错，一切以东西古今划界。凡是古人的都是好的，哪怕骑驴；凡是现代的都是“非我族类”，都该保持距离。如此下去，国学非但不会被这些人“发扬光大”，相反可能会走入狭隘化、极端化、边缘化的境地，钻进狭小天地里孤芳自赏，与文明发展割断脉络，把自己变成了一块“化石”。

　　让国学更好地嵌入生活，可不是骑驴赶牛车这么浮光掠影的复古返祖，而是通过国学，使人们的精神世界能够更加自如开张地伸展，通往人的全面发展，而不是越发狭隘，对新生、外来事物充满敌意。

　　（王子墨 刊今日光明日报 本报有删节）