多年前去北京旅游，我曾两次瞻仰茅盾先生的故居。也许有人会嘲我：在经典文学已经边缘化的当下，还有你这样的拥趸？呵呵,遥想五十年前读初中的时候，我就学过背过茅公的《白杨礼赞》；做了多年的中学语文教师，我还N遍地教过他写的《风景谈》等名篇。然而，我了解茅公的美德和丰富的情感生活,还是在拜访他的故居以后……

　　这是一个两进小四合院。门檐下、内墙上分别有叶圣陶和邓颖超题写的匾额“茅盾故居”。在茅公的卧室里，我看到墙上挂着他母亲的黑白照片，镜框下有他写的瘦金体风格的字：“我的妈妈，雁冰敬记”。在茅盾的青少年时代，母亲就把许多文史知识传授给了两个儿子；她还敢于不顾族人的非议，毅然把有限的积蓄让孩子出远门深造……在“文革”中，年逾古稀的茅公写了七律来感念母恩：“乡党群称女丈夫，含辛茹苦抚双雏。”他还借母训来自勉：“不叫儿曹作陋儒”。

　　在卧室的窗台上，我还注意到一条说明：“孔德沚同志于1970年去世后，骨灰一直为茅盾同志安放在卧室内。”听工作人员讲，“文革”中茅夫人孔德沚痼疾缠身，茅公时常要“一夜三起侍”地照顾她。可他自己有严重的失眠症，一夜要服两三次安眠药。他不愿意麻烦住在西郊、还要忙于参加运动的儿辈。为了妻儿，羸弱的老人毅然挑起了这副难以胜任的重担。我听了唏嘘不已！我还得知：旧式的包办婚姻让茅盾在完婚时才发现新娘是个文盲,后来脾气也不好……尽管夫妇俩在各方面差异甚大，但茅盾同鲁迅、郭沫若等文豪对旧式婚姻的态度不同，他以东方式的宽容、平静和诚挚接受了命运的安排，同原配夫人相依为命，相敬如宾，“之死矢靡它”。

　　在第二展室，我看到了茅公的全家福照片，其中有他关爱备至的孙女小钢。当年她去大串联，老人整天提心吊胆，满腹愁思形诸多封日记。他还用0.3的视力为孙女抄写了整整两本香港出版的英语教材（当时买不到）。我扼腕感慨，更为老人甘作孙辈人梯的舐犊之情而感动！这真如鲁迅所云:“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”

　　在展览室里，我还看到了茹志鹃、王愿坚等后辈作家发自肺腑的感恩之言。如《李自成》的作者姚雪垠说：“我也是他的半棵桃李。” 茅公功高不傲，以蔼然长者的一片仁慈之心扶掖俊才。橱窗里还陈列着茅盾长篇小说文学奖的获奖证书和奖章。这是老人在八十六岁弥留之际捐出二十五万元稿费而设立的基金（当时大学毕业生的月薪是五十多元），而他自己用的是24英寸黑白电视机、打补丁的旧浴衣、油漆剥落的家具……茅公克己奉人，呕心沥血，浇灌着中国的文学园地，真可歌可颂！

　　在前院果实累累的葡萄架下，我凝视着茅盾的汉白玉胸像。作为儿子、丈夫、父亲、爷爷和师长，茅公的一言一行处处体现了忠孝仁恕的传统美德，也展示了一种博爱精神和悲悯情怀。在金钱至上、道德滑坡的今天，这可是一笔宝贵的精神遗产呀！

　　茅公之文，绘世觉人；茅公之风，山高水长！