《一九四二》是一部好电影，据说票房不是很理想，但票房只应是衡量电影的诸多指标之一，不应是唯一标准。看了这部电影后，会感到心情郁闷沉重，但也会让观众去思考很多问题。比如，我们民族的心理弱点，政府与民众的关系，苟且偷生与民族大义的关系等等。我认为，这是冯小刚拍得最好的一部电影。

　　1942年河南遭遇一场旱灾，竟然饿死了300万人。这部电影，将这段历史浓缩为一个受灾村庄村民的逃难之旅，艺术化地反映了这段民族伤痛史。

　　张国立饰演的财主老东家因饿极的灾民到他家吃大户，叫手下人去县城搬兵，结果引发灾民打砸哄抢烧，老东家儿子鲁莽的对抗反而丧了性命，老东家一家只得和灾民一起逃难。灾民是逃荒，老东家只是躲灾，瘦死的骆驼比马大，老东家尽管遭抢，手头还有些银元和粮食。然而，当逃荒的灾民，与从抗日前线退下来的国军混杂在一条路上行进时，灾难来临。军纪很坏的国军开始抢劫百姓，日军的轰炸机飞行员认为军人比老百姓多，有理由轰炸，就来来回回地进行地毯式轰炸，炸死很多国军和灾民。老东家仅剩的粮食、大车被炸得粉碎，小毛驴被炸死，银元被国军抢光，也变成了一无所有的灾民，这时，他有点后悔之前没有借一斗小米给村民瞎鹿一家，但观众此时更会“回放”前面的场景，老东家儿子为了保住家里的粮食向灾民开枪，更是愚蠢的行为！也会让观众反省我们民族的心理弱点：自顾自、不团结、不合作，也不肯让步妥协。

　　影片中有很多情节反映灾民在濒临饿死时的绝望和麻木。老东家老婆死了，他没有眼泪和悲伤，反而说，死了好，早死早托生。花枝为了几块饼干，就愿和栓柱睡觉。老东家的闺女星星，平日过惯了娇生惯养的生活，此时却自愿以5升小米的价格卖到妓院去，为的是讨个活命。花枝为两个孩子能活下来，她自愿嫁给栓柱，又让栓柱卖了她换4升小米。厨师老马为了活命，自愿去给日军做饭。影片到最后，外出躲灾的老东家一家，老婆死了，儿媳死了，孙子死了，只剩他一个人，路上捡了个死了母亲的小姑娘，爷孙俩相依为命地往家乡走去。

　　这部电影也刻画了栓柱这个老百姓中的英雄，他宁愿死在日军的刀下，也不愿给日军当马车夫。栓柱是很普通的农民，他只想找到花枝托付给他的两个孩子，抚养他们长大，他也想好好活着。但在民族大义面前，他宁可拼了自己的性命，也决不做亡国奴，他是一条热血硬汉，是民族的脊梁。影片也刻画了一些泯灭了良知的国军军需官，面对濒临死亡的灾民，却在倒卖军粮发国难财。我们民族中舍生取义的人，忍辱偷生的人，泯灭良知的人，绝望麻木的人，在电影中都一一得到展现，让观众思考。

　　这部电影真实反映了国民党政府抗战不力、救灾无心的态度，以及与民众之间的隔膜疏离。国军战区司令长官蒋鼎文，不愿减免3000万斤军粮，而他的对手冈村宁次，却与部下讨论，如果给灾民一口吃的，灾民会不会帮助日军。电影当然没有明说日军得到了灾民的帮助，但是却明说了事实：40万国军，面对6万日军，丢盔弃甲，溃不成军，连失河南28座城池！此时观众会想，为什么如此缺乏战斗力？国民党政府将抗战只理解为军队与军队的战争，缺乏百姓的支持帮助，恐怕是重要原因之一。这部电影，已昭示了国民党政府将来必然失败的命运。

　　政府不把老百姓的生命当一回事，老百姓也不会把政府当回事。政府将老百姓放在心里，老百姓也会把政府放在心里。唐朝魏征说，水能载舟，亦能覆舟。陈毅元帅说过，淮海战役的胜利，是老百姓用小车推出来的。因为是老百姓的小车保障了几十万大军的后勤供应。为什么河南人民至今还在怀念焦裕禄?因为焦裕禄心里只有老百姓。行笔至此，我想起了马克思的一句名言：只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任。