复旦附中高三（10）班

　　初识周国平是缘于《妞妞——一个父亲的札记》一书，那份刻骨铭心的悔恨和痛苦，那份身不由己的爱和不离不弃的执着，或许只有他能带给我。原本认为哲学，令人睿智，令生活苦涩。但《守望的距离》整本书读下来，没有晦涩。仿佛一个长者在娓娓道来他所经历过的一些道理，言语间难免重复，难免夸张，难免偏颇，却仍不失为一个聊起天来让人舒服的长者。 

　　他，就像他所喜欢的哲学家爱默生一般，都长于灵感，拙于体系，正是这样一种自然超脱的态度，使《守望的距离》这本散文的集结本透露着一种对生命的探索。托尔斯泰曾说过，现在的思想家都热衷于从片面去解读生命，却忘记人们最初探索生命的理由，仿佛从物理、生物、科学都可以解读生命这个抽象的名词，但越走越远。既然没有凌驾于生命的高度之上，那就专注于生命的感悟，这就是《守望的距离》的态度。 

　　不想太多评价这本书，因为那是我无法企及的高度，对生命或许冥冥之中有点感悟却苦于无从道来，在这本书中，似乎能找到久违的那种感觉。当心中的感觉渐渐涌现，而被作者书写着，此时的共鸣就是周国平口中读书的快乐。 

　　谁也无法否认，现代生活节奏不断加快，我们无暇顾及自然的存在，忽略自己和他人的声音，只专注于自己狭窄的视野。而他从哲学的角度去解读，去救赎。尼采曾愤世嫉俗地描述道：“我漫步在人中间，如同漫步在人的碎片和断肢中间……我的目光从今天望到过去，发现比比皆是：碎片、断肢和可怕的偶然——可是没有人！”就像卡夫卡笔下的格里高尔的异化，历代哲学家都想从形而上学引发的信仰等去支 

　　撑那不知所谓的意识形态，直到尼采的那句“上帝死了”，信仰的危机又遭遇到了当今机械化的时代，人的异化成了必然的结果。而他认为每个人都是一个宇宙，有着自己的浩瀚与无垠，没有固定的轨道，有的只是无限的可能。爱默生也说：“我宁愿从来没有看见过一本书，而不愿意被它的吸力扭曲过来，把我完全拉到我的轨道外面，使我成为一颗卫星，而不是一个宇宙。”好的书籍是朋友，但仅仅是朋友。与好友会晤是快事，必须自己有话可说，才能真正快乐。一个愚钝的人，再智慧的朋友对他也毫无用处，他坐在一群才华横溢的朋友中间，不过是一具木偶、一个讽刺、一种折磨。每人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚。这是周国平的读书的态度，亦是人生的态度，只读自己要读的书，只说自己想说的话，只做自己，不流连于人数的游戏，不跻身在这浮华的时代，每个人都是一个宇宙，自己的宇宙。 

　　作为一个哲人，或许就是有能力将平凡的事赋予不平凡的力量，就像周国平说过，他不喜欢温馨这个词，对幸福这个词他也有自己的看法，对中国讲究中庸的为人处事原则的国度，像温馨这样一个词汇势必会运用在各种场合，而从生命的本质来看，苦难困境或许才是主旋律，未经省察的人生没有意义，人生之所以成为永恒的话题就是因为不确定性，阿甘说过，人生就像一盒巧克力，没有人知道下一颗是什么味道。既然如此，人生又何必温馨？ 

　　哲学对于人们的启迪就在一个悟字。悟是一种境界，我也渴求能站在悟者的肩膀上看到更远的地平线。