对手不等同于敌人。 

　　只有站在同一高度、目标近似才可称为对手。征服对手固然是一大目标，可失去对手亦是一种孤独。 

　　从这个意义上而言，对手是另一种伯牙与子期，他们也许无法共话高山流水，但在你来我往的过招中，对手经常比任何人都要了解彼此，即使立场、观念天差地别。 

　　庄子与惠施关于天地存在的思辨留名千古。子非鱼，焉知鱼之乐？在驳诘中，他们是对手、是持相左意见的两方。可真理从来都是愈辩愈明，庄周与惠施应当是极尽享受互相诘难的过程的。惠施死后，庄子通过叙述宰牛人的故事嗟叹自己就此失去了最好的对手，满心孤寂。立场对立不会妨碍两人互相欣赏，只有对手存在，才有向真理深渊深潜的动力，比拼谁先窥视到天道的真谛。 

　　王安石与司马光是政坛上的死敌、仕途上的最大对手，一个力推变法、富国革新，一个斥责变法不过是改了名目的剥削民力。王安石与司马光的政见宛若水火，绝不可能相容，可私下，他们都在心里欣赏对方的为人处世以及为国奔走的志向。几度沉浮，这二人皆有大权在手的时日，却也都不曾借机将对方打压到不可翻身再起。大约他们心如明镜，深知对方作为对手的意义与作用远大于被踩在足下逞一时意气。王安石死后竟无余财好生安葬，最终是司马光请旨厚葬了他的对手。 

　　同为治国安邦之材，政见不一，生为对手，清楚了解彼此政策利弊的是对方，明白富强大宋抵御外侮入侵是心之所向的，也是对方。所谓对手，莫过于此。 

　　美国建国之初，诸人各有远大理想。亚当斯等人主张联邦，推行工业化，一力建构强大的中央政府；杰弗逊憧憬的是农业大国，他反对集权，为各州自治摇旗呐喊。对立面的这二人既是对手，有过政权交接时不愉快的冲突，却也是一生的挚友。

　　颇有宿命意味的是，二人在同年7月4日离开人世，正是美国《独立宣言》颁布的纪念日。自由、民主，这是棋逢对手的二人共同的理想。 

　　棋坛国手若无对手，便无以验证己身棋艺；辩论若无反方，便无正方存在的必要。孤独求败并不自在，强者渴求的，终是一位旗鼓相当的对手。 

　　对手，是一种别样的知己。他存在的目的不在于消灭、征服的结果，而在于相互追逐的过程中先后向更高处登临的竞争。 

　　对手过招，不高山，无流水，杀伐间琴意共通。