我的岳父陈柏森先生是一位文人收藏家，从上世纪八十年代起，工作之余便开始了如饥似渴地阅读和写作，特别是诗歌。而拿他自己的话来讲：当整日埋首于古籍旧书中寻求阅读的欲望和创作的灵感时，在“古”酒坛里浸淫得久了，就喜爱上了古董，尤其是明清家具和杂件。为此第二爱好，从喜爱到收藏，进而到鉴赏与研究，前后已有20多年了，在圈中也小有名气。

　　文人的收藏，总带些文人的特质，当今梅兰竹菊以君子之名多得文人的青睐。岳父在杂项摆件的收藏中，对竹雕艺术多有偏爱，在其书房“南山堂”里，摆放着不少竹雕作品。

　　竹雕，也称竹刻，“竹刻者，刻竹也。其作品与书画同，不过以刀代笔，以竹为纸耳。”竹雕在我国由来已久，但真正归于工艺，要始于六朝，至唐宋兴，明清时期达到鼎盛，涌现出了不少竹刻名家。好的竹雕作品，也深得收藏大家的喜爱，如王世襄，不但赏玩，更著有《竹刻鉴赏》一书流传于世。

　　此清中期东方朔竹雕像（见图）便是一件岳父心爱之物，当初从一朋友处觅得，拿回家后欣喜不已，反复把玩，不忍释手。该竹雕身色发暗，包浆自然，以东方朔偷桃为题材，长14.5厘米，宽11.7厘米，高19.3厘米。作品中东方朔似一普通老者，却又有道骨仙风之态，衣襟飘飘坐于一块嶙峋大石之上，手摘仙桃，面带笑意，其偷桃后的得意之情被刻划得惟妙惟肖。作品以圆雕和浮雕相结合，凸显出石头的层次，衣着的灵动，发须的飘逸。因竹子脆性比硬木还要高，雕刻过程中极易断裂，因此细节的描绘远比木雕要难。在此作品中，东方朔头发胡须刻得如丝一般，细密有致；衣服褶皱生动自然，毫无生涩之感，彰显清代中期精湛的竹雕工艺水平。此作品虽未有名家提款，但以其年份久，雕工精，题材好，不失为一件好的竹雕艺术品。

　　如今岳父已作古，我每将此竹雕捧在手中把玩之际，惦念岳父音容笑貌，感慨其“依依似君子，无地不相宜”的品性，伤感之余又生物是人非之叹。谨以文纪之。