旧邻张老太，一子一媳俱往澳洲，据称事业有成、收入可观，不时有大把孝银远涉重洋飞进腰包。老太翻身感爆棚，从此用“黄货”把自己武装到牙齿，嘿嘿一乐，满口生辉；脖子上的项链粗到可以拴藏獒。结果俗人被她乐花了眼，强人被她乐蒙了心。某日夜黑风高，老太不仅把牙齿、项链，连老命也搭了进去。

　　不知道人若把一团浓稠到化不开的快乐藏在肚皮里会怎么样。经验表明这种事向来不受人待见。不然为什么科学发展到今天却只见测谎仪走俏而未闻测乐仪行世？这是不是从一个侧面证实了谎须测而探之，乐却不必掩饰遮盖？ 

　　然而，积余数十年人生之阅历，却十分悲观地发现，快乐实在是人类最肤浅最脆弱的情感之一，也是最容易招惹是非的渊源之所在，掌握的分寸稍有失当，常常让人追悔莫及。

　　那年范进中举，多年苦熬终于出头，自然要大大快乐一回。不料刚刚张嘴哈哈，立即招来屠夫丈人的大耳刮子——打的就是他那副疯疯癫癫的轻狂相。快乐与走火入魔，庶几等量齐观。

　　能够把快乐深藏不露的，古往今来皆稀罕。东晋年代有个宰相名谢安，一日正下棋，忽接其子前线战报，展读既毕，老谢头闷声不响继续下棋。对弈一方看他不懂，误以为战场吉凶未卜，小心探问，孰料谢答：“小儿辈大破贼。”“意色举止不异于常”。《世说新语》赋题此节：《雅量》。

　　唯大雅之人方能敛藏快乐而不乍泄。

　　一首沪语儿歌唱道：猎(音la)人打洋枪、洋枪打老虎、老虎打狐狸、狐狸打猎人——环环相循，一物降一物。只要有降人之强，就会有被降之衰。快乐的获取也大抵如是，无不以出人一头为乐，往复在“我行你不行”的圈套中。就好比范进高中痛在落榜生员，张老太豁胖除了伤及一帮老姊妹淘的颜面，岂有他哉！快乐一旦与剥夺为伍，风险指数立马飙升。

　　天下世相，在在可见没乐找乐、小喜大乐、大喜狂乐之辈。得银三钱，夸为三千；跬步一尺，自诩登天。偶有小成，便眉飞色舞，到处乱喷唾沫星子。网上炫富的戏码隔三岔五上演一折便是例子，因此倒霉的不乏其人。最坍台的是，很有些同胞把快乐等同于搨便宜，夺泥燕口，刮金佛头，事事争先恐后一窝蜂——过街抢行、公交抢座、开车抢道；进庙抢蒲团、拜佛抢头香、祈福抢磕头。哪怕还剩半口气，也要把大拇哥儿挑成八，志在必得八宝山！从出生到下葬，抢了产床抢牌坊——不抢不快。如此做派倒是贴切了钱锺书先生的酷评：“猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。”

　　真正的快乐只适合自我品咂、慎守独享，或者说，只有扛得住寂寞的快乐才是真快乐。说什么“一个快乐掰开来变成两个，一个痛苦拆散去只剩下半个”，这种乌托邦语言只能哄哄那些自以为拎着头发便可以飞离地球的人。一整部人类进化史都在以极恳切的言辞告诫生民，不加节制地猎取和炫耀快乐，轻则失德，重则伤己。亚当不堪夏娃的撩拨偷尝禁果，快乐了不过一根烟工夫，却跌进原罪的泥坑生生世世；袁世凯立元洪宪，从大总统宝座圆梦皇帝龙椅还不到六个月，就在位极人伦的尖峰处尿崩毒迸，终结于近57岁的虎狼之年，四面楚歌，百世雷动。 

　　有道是欲壑难填，对食色权财的侵逐，“是自然选择的单位”（理查德·道金斯语），构成“快乐情综”的原始基因，根植于最广大的人群。于是，当快乐十分有限——禁果只有一颗、王位只有一尊、资源永远稀缺，而诱惑则无限量扩散的时候，非大众苟得之利能不招来妒羡忌恨、甚至排斥对抗？网络书铺最近流行一本《FBI教你超级藏心术》，封面赫然标注：智者胜于藏。所藏之心，无非七情。所以呀，适度敛藏而不逾矩，大喜何妨小乐，纵乐毋宁偷乐，一旦极乐，君便往生。