陆春祥以每年一部或两部的节奏不断推出新作，这样的创作势头已经保持好几年。对于正处创作旺盛期的陆春祥来说，作品结集出版似乎不是一件很难的事，难的是每部新作他都能呈现一种新意，无论是在叙事策略还是在时代思考上，陆春祥的作品总能持续不断地带给读者惊喜。新作《而已》便是一部颇有新意的杂文随笔之作。

　　陆春祥讲，《而已》一书的原名叫《柏拉图的斧子》，为什么要舍弃那个更加玄奥、刺激的“洋书名”？作者是这样解释的，他写作杂文随笔集的目的，是更好地呈现杂文随笔的真实要义，因为无论怎样，杂文随笔的宗旨就是应该关注现实、关注日常，在细微之处生发人生哲理。按照这样的理解，《而已》这个书名——按照词典解释，是罢了、如此之意，用在陈述的句末——与书中文章的叙述特点倒是极为贴切。

　　陆春祥杂文随笔的最大特点，就是把许多日常生活小事加以阐述、联想，然后强劲地挖掘其精神内涵，而且始终观照当下的现实。但他的阐述不是没来由的，而是来自他每年数十万字甚至近百万字的“阅读笔记”；在前人的观点上他继续阐释自己的观点，但绝不生搬硬套，而是巧妙地与当下现实紧密相连，文字虽短，却总是让人掩卷而思。

　　记得很多年前，人们发现葡萄牙伟大诗人费尔南多·佩索阿为《俄耳甫斯》写的草稿，据说这篇草稿写得极为潦草，但草稿上有句话佩索阿却是写得清晰工整，那句话是“我们所有的观点都来自他人”。

　　把他人观点加以深刻理解，之后拿出自己的鲜明观点，这才是“笔记写作”的终极意义。无疑，陆春祥把这一特点发挥得淋漓尽致。这种鲜明的特点，从《而已》这本书的自序中就已经开始彰显。

　　自序名叫“缤纷的日常”，即使序言，陆春祥也要用上“笔记写作”，他“搬出”了他非常喜爱的不事科举、不求仕进的晚明文史学家张岱，用他阅读张岱的那部明代百科全书《夜航船》中“物理部”的“阅读笔记”作为自序。可见“阅读笔记”和“笔记写作”已经成为陆春祥叙事的有力内核。

　　《而已》共五辑，分别为“杂草的故事”、“努力地吃出毛病”、“显贵转了四个弯”、“小学五年级”以及“在饥渴中奔跑”。共近70篇的精妙之文依旧保持着以往“说事、议人、写己”的固有特点，但又有更加新鲜特点注入，那就是先前已经提到的叙事特点——在无边无际的联想中，总是适可而止并且加以凝练总结、回味无穷。

　　是的，陆春祥的杂文随笔写作异常广阔，犹如大海航行，几乎看不到海岸线的边际，总是一个波浪过去又一个波浪打过来，连绵不绝得不知道他的“联想”何时终止；但又绝非永远联想下去，他总是在特别恰当的时候，悄然之中戛然而止，而所有的思想总结、精神归纳，已经跃然纸上，似乎已经不需要再赘述了，就像“而已”那样，于怅然之中呼出一句“不过这样罢了”。

　　例如第一辑中的第一篇《杂草的故事》，作者先是引用英国博物学家梅比的“杂草的故事”，草就是草，但梅比对于那些“知名的草”却有一种莫名的崇拜；随后笔锋一转，又转到古罗马的哲学家阿普列尤斯，讲起了“艾草”，悬挂于门上而使宅第不被人为破坏的“功能”；紧接着又引到狗的身上……最后又说起茫茫人海中的陌生人，之所以“陌生”，则是因为我们不认识他们。

　　文章结束了，但是阅读者会在“莫名其妙”中，情不自禁地重新回溯而去，认真思考：我们还有多少不认识的“重要的草”呢？草又代表什么？“草、狗、人”之间又有怎样的隐秘联系？作者为什么会把这三样事物放在一起？……

　　生活中总是笑呵呵的陆春祥，在杂文随笔的写作中，心中始终埋伏着一个“诡异的视角”和一把“森冷的弓箭”，读者只要找到这个视角并且跟随弓箭穿透过去，你就会看到、思索到一个沉重而又复杂的大千世界。

　　陆春祥没有走“匕首投枪解剖刀”的杂文随笔路线，但他同样理智地书写“残酷和无情”，书写“无知与蒙昧”，书写“深刻与坚韧”。所以他才有了那样的铮铮宣言——“文章的血性，可以通过巧妙的方式来表达它的张力”。

　　《而已》给“而已”注入了新的解读。