长篇小说《别了，日耳曼尼亚》是复旦大学中文系教授、著名批评家王宏图的第三部长篇小说。作品中能够清晰地感受到，两年旅欧生活的经历对他的视野、精神意识所产生的深远影响。

　　作品体现了作者日趋成熟的写作技巧上，尤其是叙事进程有意识地渗入了节奏感。故事发生在上海和德国北部的一座城市中：在上海的生活，人物众多、线索纷繁，目不暇接的事件渲染了不安、焦躁的情绪；青年男女间关于忠诚与背叛的欲望陷落，父子之间沉默、僵持的心灵撞击，中年夫妻淡漠却又相依为命的荒谬扭结……而发生在欧洲的故事，则要凝定、舒缓得多，既有孤寂、思乡的悄怆心情，也有深邃的政治、哲学思辨。不同生活经历的华人，对中国国内的现实生活及在国际上地位的不同思考，在孔子学院这一新兴的文化传播机构的舞台上碰撞出激烈的火花。两股情绪随着故事空间自然转换，由分别两地的情侣牵引交叠在一起，时而急促，时而悠扬，像是交响曲的各个章节。

　　在人物设置上，小说也凸显了丰富的层次。作者设置了一对有些淡漠而疏离的父子：在儿子钱重华身上，年轻人涉世之初拥抱尘世生活的热切欲望以及纯粹、明净、揉不得杂质的精神追求，写他初恋的明快与惶惑，令人联想起王宏图初试笔墨时几部洋溢着原真锐利之情的中篇小说；而父亲钱英年，作为一个贪婪过、享乐过，逐渐走向疲乏、厌倦和幻灭的中年人，作者前两个长篇中主人公那种偏执的、不合时宜的、敏感的、神经质的浪漫主义色彩淡化了，继之而起的是更为随和、练达的境界，虽然人物最终的结局都是失败和死亡，但是作品所积蓄的精神力度与作者之前的作品有了明显的区别。

　　《别了，日耳曼尼亚》的书写，延续了作者一贯秉持的欧洲文学趣味，有学者的儒雅和沉静，而深入欧洲的工作、旅行经验，使得作者对于钟爱已久的欧洲宗教、哲学理念有了真切实在的感受，故而融诸人物心理时，更为贴服。像钱英年在自杀前，一个人在街道上盲目漫游时展示出的不甘、衰弱与孤独；钱重华爱情与学业受挫败后，在梵蒂冈的教堂中感受到的陶冶和成长；张怡楠发现孩子并非与情人，而是与丈夫所生时，对长年错置的情感无力深究的遗憾，都谙悉研熟了人情晦涩幽暗处的曲折。而斯坦芬妮，则是汉语作品中，少有的经得起推敲，可还原至真实日常生活的德国人形象。

　　这是一部书写得很真诚很专注的小说，对“学者作家”这一类型风格的创作来说，有积极的探索意义和价值。