《小王子》总是有人买，有人读，有人热心地、诗性很浓地说，有人写很短的、很长的文章称它伟大，称它深刻，称它美丽得根本很难分析和归纳。我每次看见这样的情景，听着这样的谈说，会想：《小王子》已经成为仪式。

　　仪式是一种不需要去具体分析、探讨的东西，参加和感受就可以了。它是表明你也有这个资格，你是在人应该到达的纪念碑下，就像中国的小孩，脖子上没有红领巾的飘扬，他的心里几乎很难也会飘扬。有哪一个到了年龄的中国儿童会愿意脖子上是光着的？很多年前，一个作家写了一篇让人记忆很深的小说《白脖儿》，中国的很多儿童，脖子上有着那鲜红的布的时候，其实也未必很珍惜，常常那红的布在他们的脖子上被奔跑得前方转到后方，但是如果没有那一块鲜红，他哪怕再跑，心里是不是也有空荡呢？空荡着，即使是儿童，也是没有尊严的。人要尊严，儿童是一样的。

　　所以我越来越懂得，人阅读，儿童阅读，特别是阅读那些历史里总要说的“经典”，包括伟大的中国《论语》们，除了是需要从里面得到些有意和无意的东西，另外，拥有一个阅读的姿势、样子，自己知道，别人也知道你是走到过那个很高的碑下面的，也是一个异常重要的意义。遗憾的是，我读过的《文学理论》也好，阅读理论也好，没有人往这一点上论述，其实很需要论述一下，人做有些事，很重要的原因是为了体面，为了尊严的感觉。

　　我这样说，的确是浪漫主义，但是一个儿童的“白脖儿”不体面感觉是不是也是现实主义的呢？真正的浪漫都是为着现实的生命。

　　要让儿童接近经典，从经典身边缓缓走过。法国新动画电影《小王子》的结尾，妈妈和女儿一起坐在高倍望远镜下看天空，看辽阔无际。阅读经典也有点像这个。