说起“按摩照”，林谷芳回忆道，那已经是上世纪90年代的事情了。当时，他写了一本《谛观有情——中国音乐里的人文世界》在北京出版，恰逢一个演出活动，在后台与俞逊发相遇。林谷芳经常担任音乐会的“导聆”，“其他演职员都在做准备，而我的解说很即兴，所以最无聊的人就是我。当时，感觉似乎不是很舒服，俞逊发就主动帮我按摩起来……”

　　事实上，他们早在上世纪80年代末就结下不解之缘。1988年，林谷芳、林谷珍两兄弟一行六人遍访中国6所音乐学院。抵沪时，俞逊发恰好外出采风。直到第二年，他们才在上海民乐团二楼狭小的宿舍内相逢。俞逊发以功夫茶款待他们，林谷芳当时也没带礼物，就将身上新买的皮带抽下来作为礼物回赠，遂成为至交。

　　说到俞逊发，林谷芳就很感慨：“台湾对俞逊发的定位，与大陆不同。在大陆，俞逊发就是‘优秀笛家’。但是，在台湾，他被认为是‘深赋文化的文化人’，在音乐界、戏剧界、茶界都很有影响。”之所以涉及“戏剧界”——因为昆笛是最能象征昆剧的器乐。“聆听笛子，能让我们‘接续唐韵’。唐人张巡作诗《闻笛》，传至今天，声韵类似的，只在昆笛。如今其余的笛子，都是短笛。而我们对于中国笛的想象，是来自俞逊发先生对笛子的塑造。”　　 首席记者 朱光