春来了。满城姹紫嫣红，处处莺飞燕舞，老的，少的，男的，女的，哪怕匆匆赶着上班上学或去办事的，都不时地会被一树梅花、半墙迎春、满园红樱、水映桃李、垂柳拂岸、鸟戏桐花……留住脚步，伫看路边各色凤仙如何斗艳，欣赏天竺葵如何引蝶，细品山茶花如何绽放，四季杜鹃何以如此迷人，更会被满树似雪的白玉兰倾倒，被倾倒的，是她那一派给乾坤输送清气的当仁不让，还有她那一腔不用绿叶扶衬，也能艳压群芳的自信，取出照相机或手机，喀嚓喀嚓拍摄，恨不得和她们融成一体，永不分离。

　　看起来在观景赏花，观赏到了忘神、痴迷，其实，观赏的，痴迷的，是隐藏在品种、形状、色彩以及刻意营造的花境之下，迎着春风春雨勃发的那股生命力，不管芳姿如何妩媚，色彩多么靓丽，都是生命最灿烂那一刻的展现，是生命力难以掩饰的张扬和外溢。

　　对生命和生命力的向往，总是情不自禁的。

　　夏，随着春姑娘姗姗的背影悄然而至。他是这样暴烈，暴烈得简直蛮横不讲理，暴烈得像要烤焦大地，教你挥汗如雨，喘不过气来。风，便在这一刻，穿林打叶，悠然而来，或轻柔如丝绢罗帕，沁入肺腑；或大快朵颐如巾扇，用绿荫碧波间带来的清凉，擦拭干了肌扶上的汗渍，如沐甘霖，神情为之一爽。也就在这一爽间，帮你把生命的愉悦品尝个够，顿悟卡尔·荣格说的话是不错的：“没有‘悲哀’提供平衡，‘愉快’一词就会失去意义”。世间事物都是欲扬先抑、相互制约的，在制约的平衡中展示她的美。

　　对生命和生命力的向往，缘于对制约和制约而来的平衡的向往。

　　秋到了。被称为“老虎”的秋先生，欧阳修早在《秋声赋》中把他写绝了：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气冷冽，砭人饥骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号奋发……草拂之而色变，木遇之而叶脱”，多么无情，多么惨烈！然而，正如春以鲜花展示她充沛的生命力，秋则通过一轮圆月扫荡种种悲凉，博得了同等美学价值。“春花秋月”，历代诗人墨客用他们笔，不知做了多少印证，那一轮荡涤一切烟霭雾障，净化所有霜风寒露，消弥种种萧杀惨淡的圆月，其魅力，“花容月貌”，并驾齐驱！她用擦拭满天星河的晶洁无瑕的明媚，加上一个绝色美人嫦娥，以臻于绝对完美之圆满，传递生命的力度。生命的最壮丽赞歌，也不过如此了。

　　对生命和生命力的理解，就是不惧磨砺，勇于接受磨砺。

　　这“磨砺”，是生命与生命力的试金石，蕴含着非同凡响的内涵。

　　严冬。真正的磨砺来了。冰封雪冻，漫山遍野，白茫茫一片，河水断流，鸟兽忘群，连空气都像凝结了似的，却出现了“瑞雪兆丰年”的中国式预测，同时也诞生了“冬天已经来了，春天还会远吗”西方先哲的生存智慧。中与西、洋与土，殊途同归，古今一律，体现的是生命的韵律。正如一呼一吸，一起一伏、一静一动、一张一弛、一文一武，借助刚柔相济周而复始的律动，除旧布新，万象更新，人类万物因此繁衍发展，生生不息。“未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，请破冰斗雪开放的梅花，充当春的使者，再来一个更新了的春夏秋冬，把生命力之源流与演进，概括得一览无余！

　　生命力的强弱，生活质量的高低，决定于对这个世界的心态；一年四季变换的，不只是季节，更是美好的心境。以这样积极的心态与心境，把世界之美揽入怀中，实现了对天的敬畏、对人的宽容、对一切生灵的悲悯与自我救赎，使个体生命与天地融而为一，便是天地的主宰。以主人的姿态行走于天地之中，其奥秘，就在于此。