日积月累藏品丰

　　“铃”，响器，体内垂一小舌，摇动发声。“铛”则形容撞击金属等器物的声响。走进叶坚华的铃铛收藏展，顿有美不胜收之感。这里有明清铃铛、民国铃铛及五湖四海的特色铃铛……声音、形制、工艺各有精彩，每枚铃铛背后都有个收藏故事。

　　因为工作关系，叶坚华经常出差，无论国内国外，每到一地，他都要刻意求购铃铛，从上世纪90年代积累至今，藏品日丰。对于中国历史上的铃铛，叶坚华查遍了自己的收藏后得出结论，古代中国铜铃铛无外乎四种形状，第一种是葫芦型的，下面一般有四个小眼，大多是素面无纹饰。第二种是扁圆形的，大多带虎头纹饰和文字。第三种是冠帽形的，这种铜铃铛数量比较少。第四种是喇叭形的，大多数带文字纹饰。

　　“铃铛的形状特点是圆。圆，象征着胜利、团结、权力、祥和，中国历代崇尚惟圆是大、惟圆是美。而近现代其形态更是千姿百态，拟人形、拟物形的铃铛层出不穷，让人眼花缭乱。此外，铃的发音通‘灵’，讨得好口彩。”

　　独辟蹊径立“门户”

　　业余时间，叶坚华的乐趣就是去古玩市场淘宝，托亲朋好友代购国外的铃铛，上网了解铃铛的趣闻轶事，探究藏品的历史文化内涵。

　　由于暂时没有在国内遇见“藏友”，叶坚华的收藏研究显得“独门独户”，此次展览，他将自己的藏品分成了20个系列，并以材质（金、银、铜、铁、木、瓷、玻璃、皮革、水晶）、用途（乐器、工具、法器、饰品）、国别、形状、款式等进行归类。遇到不解之处，则四处求教方家。

　　若干年前，叶坚华在山西收到一枚黑色的环状铃，研究后才知道这种名为“虎撑”的铃铛“来头”不小：传说唐朝时，孙思邈看到一头老虎被骨头卡着咽喉，于是用扁担上的铜环撑开虎口，为虎拔刺。此后虎撑成为郎中行医济世的标志，铜环也被改造成一个小型的手摇铃。

　　叶坚华介绍说，他研究后发现，我国铃铛产生的历史，几乎可以穿起整个中华民族的发展史，《诗·周颂》中有：“龙膝扬扬，和铃央央。”体现军旅之气势；每遇大祭祀，即“鸣铃以应鸡人”。在中国史书中，凡是有关铃铛的记载，叶坚华都默记于心。

　　上海市收藏协会会长吴少华认为，在他所知的藏家中，收集铃铛跨度之大、门类之全，非叶坚华莫属。

　　娱情养性应提倡

　　叶坚华收藏的铃铛，最昂贵的也不过2000多元。比起动辄几万、几十万元的书画收藏，叶坚华认为自己的收藏是个娱情养性的“偏门”。在他看来，收藏不应着眼于经济价值的大小，独到的眼力和持久的研究才更可贵。在研究过程中了解自己的藏品，此种乐趣会令收藏者倍感富足。

　　吴少华很赞同叶坚华的收藏观，他说，上海正举办首届上海市民文化节收藏大展，鼓励市民秀出既有特色又少见的“另类收藏”，叶坚华的收藏充分展示了“海派收藏”的多样性。“任何收藏品都是历史文化的载体。铃铛从新石器时期就存在了，至今伴随着我们的生活。历史上的铃铛，功用涉及劳动、宗教、音乐等。当今生活中，它的使用功能逐渐退化了。铃铛虽小，但它的历史内涵却不小。”

　　“当下，很多人把收藏与艺术品投资画上等号，这并不完全正确。收藏品的价值是多元的，藏品的经济价值并不是收藏价值的唯一体现。艺术品投资不是普通工薪阶层所能承担的，而像叶坚华那样玩收藏，一样可以收获快乐。”

　　本报记者 乐梦融