天谛的《血地》，是一本值得一读的散文集。我仔细读了集子中的每一篇文章，其中很多篇章深深打动了我，甚至震撼了我的灵魂。这是一本饱含真情，闪烁着智慧光芒的散文集。

　　书中的很多作品，是表达作者对故乡崇明岛的深挚之爱。这些篇章，也是我最为欣赏的。故乡在天谛的记忆中，七彩斑斓，有着神奇的色彩。故乡是什么？是田野，是竹园，是芦苇，是老岸河，是童年冬猎的记忆，是情窦初开时的心跳，是善良苦命的奶娘，是含辛茹苦的父亲母亲……

　　我也是崇明人，青年时代曾回乡“插队落户”，崇明岛是我走上文学之道的起点。天谛的散文中对家乡的生动描绘常常引起我的共鸣。崇明的乡土风情，曾经被很多人写过，但在天谛的笔下，却写出和别人不一样的独特感觉。《南宅竹园》中，他不写竹子的风韵，却写了童年记忆中在竹林中看到的种种神秘景象，黑夜中飞舞闪烁的火光，轻烟一般飘出竹园的白纱，文中没有为读者揭秘，让人感受到的是童年的幻想和天真。《莱姂》是作者的童年记忆，写的是一头母牛和一头小牛的故事，是一篇让人读来心颤的佳作。写的是牛，折射的却是人性之光。文章的结尾，小牛误食农药死去，悲伤的母牛无声地流泪，作者陪着母牛哭。这样的情景，能打动所有的读者。《崇明岛冬猎》，也写得非同一般，这前后关联的三篇散文，写出一段引人入胜的捕猎记忆，也表现出作者作为一个散文家的才华。童年的好奇，大自然的多彩，围猎的激烈紧张气氛，人和动物之间的奇妙博弈，被作者用细腻生动的文字娓娓道出，文中那只咬住猎人的手指至死不松口的黄鼠狼，让人读而难忘。这样的冬猎，表现的并非只是乡野童趣，其中有更深的情致和意涵。在一个忍着饥饿参与围猎的孩子心里，是一段刻骨铭心的记忆。《老岸河》也是天谛写得很用心的一篇散文，他把这条河称为自己的“父亲河、母亲河”，这条河“流过我的血、我的汗、我的泪，我也靠着她度过了生活中最贫穷艰难的日子，收获了勇敢、坚韧和自强不息的精神财富。”然而这决不是简单的感情表白，打动读者的，是文章中大量的情景和细节，是发生在河里和河畔的故事，贫困灰暗的年代，无法湮没童心的灿烂澄澈，无法阻挡对美好明天的憧憬。

　　这本散文集中，最感人的文字，是几篇写人的散文，《父亲走的时候》，是作者对父亲的追怀，文章用饱蘸深情的笔墨追述了父亲的一生。在风云变幻的岁月中，父母的命运多舛，历尽人间的悲欢离合，但亲情如同日月在天，风雨阴霾无法将其湮没。在天谛的文字中，读者能看到一颗感恩的心。《奶娘》也是这本书中的一篇力作，奶娘的淳朴慈爱，以及她悲苦辛酸的命运，让读者感动。然而这篇散文中，震撼灵魂的文字，是作者的忏悔，面对奶娘凄凉悲苦的惨境，他曾经躲避，曾经逃离，成为一个旁观者。这样对灵魂的自我解剖，需要真诚的勇气，作品也因此而撼人心魄。

　　用来作为书名的散文《血地》，值得说一下。这篇散文，是作者对崇明岛的礼赞，是对故乡大地的深情表白。这是一篇将近万字的长文，感情深挚，文字优美，犹如一首抒情长诗。真实而富有诗性的描绘叙述和议论抒情，在文中如水乳交融。血地，决不是一个空洞的概念，组合成这个概念的，是故乡的历史风情，是生命的孕育成长，是万类生灵的美妙风姿，是无数人的命运，是发生在故乡大地上的沧桑变迁，这一切，伴随着优美的童谣、智慧的俚语、飘漾在田野里的亲切浓郁的乡音。作者这样解释他心目中的“血地”：“窃以为是父精母血糅合之地，母亲大人临盆生产之地，你的生命孕育诞生之地。血地是丰饶的，她提供周遭的子民饮食安居；血地是豁达的，她引导人们在最恐怖的年月里，寻找到最天然的快乐；血地又是睿智的，她教会人们耐心、勤勉、创造……”这是来自血地的心声。

　　这本散文集，是天谛的人生小结，除了写家乡的文字，也有他云游天下的感想，有他对人生经历的回顾。书中还收入他发在微信上的一组短文，纵览时事风云，评点世态万象。从这些文字中，可以窥见他对人生的思考，对人间至美的憧憬。

　　我一直认为，优秀的散文家，其作品之所以动人而有生命力，核心是三个字：情，知，文。情，是真情，是真话，是作者真诚的态度，离开这个情字，散文便没有灵魂。知，是智慧，是知识，是作者对所述事物的独特见解。文，是文采，是文风，是作者富有个性的表述方式，也就是散文的谋篇布局和文字个性。如果以这三个字来看天谛的散文，我觉得他符合我心中对优秀散文家的要求。“情”和“知”，我在前面说到了一些，关于“文”，天谛有不同于常人之处，他经常在文中引用崇明的土语，不是炫耀，也不是滥用，而是用得恰到好处，使他的文章有了特别的崇明岛气息。这正是一个写作者应该追求的独特性和个性。

　　描绘故乡风物人情的文字中，又增添了这样一本独具个性的散文集，并能先睹为快为之作序，我深以为幸。