今年春天，我有幸被德清图书馆聘为“驻馆作家”，“驻馆”期间结识了杭州书法家蔡云超伉俪。丈夫身材修长，温文静寂；太太娇巧秀洁，性情爽利。在书坛盛行鬼画符以为创新的风气下，蔡云超的笔墨骨俊气清，根脉端正，气韵不俗，令我钦敬。后来我们移居到莫干山麓由民居改造成的“乡间别墅”，可隐居，也可在节假日供朋友聚会，名为“见山庐”。四面群峰环绕，岚气成云，庐前溪水潺湲，鸟鸣啁啾，令人俗虑顿消。我不禁脱口而出：“见山山若画”，后面本来还有一句“进庐庐如……”最后一个字卡住了，身后有人给续了一句：“听水水如琴”。我回头见是蔡先生，就又说了一句：“庐内不染尘”，他随口而答：“山中含淑气”……这种大白话的游戏似不能让他尽兴，随后又口占一绝：“倚山风携翠，傍水叶翻琚。贞心尘不染，妙语契真如。”

　　他的太太则在一旁摆桌子铺纸，为大家即将开始的笔歌墨舞、尊酒论文做着准备。后来接触多了，听了一些蔡云超夫妇的故事，直觉得这一对西湖佳偶可谓是珠联璧合的“绝配”。许多年前，西子湖畔的青年才俊蔡云超，能诗善赋，写一笔好字，择偶颇为自负，眼界甚高。某日有一姑娘骑车从他的机关门前经过，惊鸿一瞥，如电光石火般击中了他的心，竟赞出声：“真吾妻也！”于是打听姑娘是何方神圣，姓甚名谁，然后就展开了强劲而持久的追求，或急风暴雨，或慢火细工……功夫不负痴心，终成佳话。

　　如今二十多年过去了，他们在有“天堂”之誉的杭州城已是名头响亮的“文化伉俪”、“笔墨鸳鸯”……这归于蔡云超笔墨已入佳境，被誉为“浙江碑廊书法第一人”；而他的妻子俞宸亭，被读者和媒体亲昵地称做“旗袍作家”。二人倾其所有，开办了“桐荫堂公益书院”，太太是堂主，请各行业的专家来书院免费为民众“传道授业解惑”，其中也包括蔡云超不定期地在书院办培训班，讲授书法艺术。他们经常是伉俪偕行，形影不离，或许是夫唱妇随，但给人们的感觉更像“妇唱夫随”。丈夫显然是个有主见的人，当初不是他的一见钟情后“猛追不舍”，就不会有后来的美姻缘，或许是夫主内，妻主外，但看上去更像内外皆由其妻主之，丈夫乐不得只管写好自己的字就万事大吉。古云：丈夫丈夫，一丈之夫，一丈之内足够他挥毫泼墨了。一丈之外，全由妻子打理。

　　中国的传统智慧中讲究“气”，同气相求，以气引力，乃至“言有长短，取足于气”。蔡先生内敛，俞堂主外向，且气场很足，总是呈现出一种光鲜的精神面貌，充满自信，生气勃勃，思维活跃，想法很多，无时无刻不在拓展心理空间和地域空间。她有一种能创造丈夫的天赋，在丈夫成功的路上，一路欣赏他，给他打气。帮助丈夫成功，能让丈夫快乐的女人，自然也最能体现自身的价值。他们还有一个重要的收获，就是养育了两个出色的儿子，老大已经读大学，老二还在上高中，他们在各自的学校都是“尖子生”，舞文弄墨也崭露头角。这样一个家庭本身，在当今社会就很有典型意味，甚至具启示意义。现代“围城”中的人们问题太多，麻烦太多，生存竞争剧烈，各种负担沉重，若想创造自己的幸福，格外需要别出新裁，发挥自己的长处及个性优势，选择适合自己的生活方式。这可能是同质社会里的上佳选择。