今天这个周末，再来说“土坯房”，似乎已经不“新鲜”了，上周曾经沸沸扬扬的“土坯房”新闻，根据“各领风骚三五天”的网络规律，恐怕也会迅速变为天上的白云，一飘就过去了——其实“土坯房”本来就不是“新闻”，河南省卢氏县委县政府在几近危房且无厕所的土坯房里办公，业已56年！为什么到了今天，“土坯房”突然成了“新闻”？为什么现在要来个万口相传？因为“官衙”问题，成了当下一个大问题。君不闻同样一个县“衙门”，建一群办公楼，占农田竟达186亩，内有豪华办公室千间之多，规模早已超过白宫；君不见一个45人的县级管委会，竟要享用20377平方米的豪楼？君不知一幢办公楼内除了办公室里套着卧室、摆着雕花大床之外，竟还有麻将室、按摩房等等？所以，56年的“土坯房”，拿到今天，竟然成了大新闻，那样具有当下针对性，那样具有现实批判力!

　　“土坯房”是个什么问题？舆论之间，赞其“艰苦朴素”，论其“克己后乐”，都对，都很有道理。但依我所见，“土坯房”倒真是一门“政治学”。卢氏县委书记说他坐在土坯房里办公，感到心里“很平衡”，这种“平衡感”，其实是一种执政伦理、政治道理、从政心理，这就是我们讲了千万遍的“公仆论”。政府是什么？是人民公仆，人民才是我们要供奉、要服务的主人。卢氏的“哲学”很简单，虽然新城区已经崛起，虽然三万农民已经进城住了楼房，“然而还有很多老百姓住在土坯房”，所以县委县政府不能“修衙”，还得呆在土坯房里，这样心里才“平衡”，才“舒服”。这种“平衡感”，就是认清了主仆关系，就是把自己“舒服”地放在了“公仆”应有的位置，一点也不错位，一点也不越位，所以他说我们住在土坯房里“既不高尚，也不窝囊”，不过是回到了人民公仆的本位，回到了共产党本应秉持的“政治学”而已——而这门“政治学”，正是我们很多名为“人民公仆”、实际上已经成了“社会主人”的“县长”们早已忘记了的。

　　“土坯房”作为一门“政治学”，我看它还颇有一点反封建的批判色彩。“官衙”为什么“富丽堂皇”，有人说为了享乐，有人说大手大脚，其实它追求的是一种“官府”的“气派”，一种“做官”的“感觉”，为了要一分“威严”，为了要产生“震慑力”，为了要让人们对权力“望而生畏”，实质是多少年来把自己当成驾驭小民的“父母官”的那样一种深意识。于是高墙深院，老百姓不能进门，于是门前那条大道，要么“行人不得停留”，要么“社会车辆不得通行”，旧时官府门前“肃静”、“回避”那两块牌子，只不过没有再挂出来罢了。你说“看着不舒服”，他坐在里头，心里那十分“舒服”、十分“平衡”，不但“王气浩荡”，而且“官威深重”，这种“感觉”，就不只是一点“享乐主义”的肤浅啦，那是一种千百年来的“残余”呵——正是从这个意义上说来，卢氏县委县政府在土坯房里的那种“内心平衡”，真有了一点与“传统”、与“习惯势力”决裂的色彩。

　　还有一个不引人注意的细节，那便是卢氏“县衙”设在土坯房，有人担心影响招商引资，其实外商看了反而放心，说你知道轻重，所以我安心把钱投在卢氏。但卢氏县委也有一位负责干部说，县政府本来就是场边的裁判，不是场上的运动员，我们去招什么商引什么资呢？我看这句话，其实也颇有一点“现代政治学”的深义呵！